“爱德华啊！”不幸的少妇惊慌地叫起来。
哥利纳帆气得七窍生烟，举起手枪，“砰”的一声，卡拉特特倒地死了。
这声枪响，惊动了整个城堡，土人象潮水一般涌出家门。“习武场”上挤满了人，他们举手高呼，要求严惩凶手。哥利纳帆的手枪当然被夺去了。
啃骨魔用离奇的眼光斜乜了爵士一眼，然后，用一只手掩护杀死那位酋长的凶手的身体，另一只手挡住激怒的跑来的人们。
最后，他用庄严的声音终于压下去那片喧嚣：
“神禁！神禁！”他叫着。
土人们听到这句话，都在俘虏面前停住了。他们总算在酋长那种超人权威的保护下，没吃眼前亏。
不一会儿，俘虏们又被押回临时牢狱。但是小罗伯尔和那地理学家不见了。
４３．骇人的丧礼
啃肯魔是部落的酋长同时又是祭师，这种事例在新西兰本来是很多的。他有祭师的权威。他就根据这个权威可以对一些人或物用那种迷信的“神禁”来保护。
所谓“神禁”，是这里土人中通行的一种风俗，一个人或一件东西一被“神禁”，就不许任何人接触或使用。按照毛利族的教规，谁伸出亵渎神的手触及到“神禁”的人或物，就会触犯神怒，被神处死。而且，即使对这种亵渎行为迟迟不报复，祭师们也会很快执行的。
“神禁”，除掉在若干日常生活的场合有了固定的习惯之外，一般都由酋长根据政治的目的随时宣布。一个土人在许多的情况下都可以受到好几天的“神禁”，比方说，在剪发的时候，在绣花的时候，在造独木船的时候，在造房屋的时候，在他患重病时或死的时候。假使河里捕鱼的人太多了，鱼养不起来，或者地里种的甜芋刚成熟时怕人践踏，为了经济上的目的，这些东西也可以用“神禁”来保护。一个酋长若是想防止闲人来搔乱他的住宅，他就把住宅“神禁”起来，如果他想垄断一外来船舶的贸易，他还是用“神禁”来隔离这只船；一个欧洲商人惹恼了他，他就“神禁”这个商人。在这些场合下，“神禁”的禁止作用就有些象欧洲古代皇帝的“否认权”。