梁冀夫婦自知不可脫罪，於府中自殺，族人盡滅。新掌大權的東漢帝王大肆株連朝中梁黨官員，朝堂為之一空。三公皆貶為庶人，唯有胡廣得以在第二年再度被徵召，內中原因不得而知。
張彪本欲牽扯守孝在家的曹氏諸人，但因有種暠、虞放等反梁派高官求情，且時人認為誅殺孝子有違天和，迷信的皇帝放過了愁雲慘澹的曹家，然而曹嵩的費亭侯爵位卻是被擄走了。
作者有話要說：注【1】：這個地方涉及到古代墓葬制度，封土高度，種什麼樹都跟身份緊密相關，逾制是要判刑的。曹騰同意薄葬，說明封土會低於他能夠擁有的上限，等子孫功成名就後再給他的墳上堆土種樹。
曹生說的三仞高的封土，種松樹，是《周禮》中天子才能擁有的規制。
事實上的曹騰墓規制很高，是否是曹魏立國後重新修建的不得而知。
第32章 至譙縣
沛國譙縣，放在後世可能不顯眼，甚至很多人沒有聽說過它的名字。但是在東漢末年，它是豫州的治所。非要類比的話，行政地位比省會城市還要略高。因為東漢僅有十三州，遠小於後世省份的數目。
豫州這個州，管著潁川郡、汝南郡這兩個富饒的大郡。因此可以想像為何袁紹和曹操關係鐵了，袁紹是汝南人。荀氏家族、郭嘉、戲志才這些人為曹老闆嘔心瀝血也就不難理解了，他們是潁川人。因為科舉尚未通行，相比後來所盛行的師生、同門、同年，地緣關係才是東漢社會除卻血緣外最重要的天然關係。曹操和袁紹、荀家，說起來都是同一個州的老鄉，自然會比較親近。
當然了，上面的這些，作為外來者的阿生和真正的幼童一樣一無所知。阿生所能夠發出的最大感慨，就是：譙縣好破。城牆倒是建的還算結實，但街道規劃和基礎設施建設真的像渣渣一般。她原先住在國都雒陽，所以對這個時代的城市有著比較大的誤解。到了譙縣才算是認清現實：道路坑坑窪窪，騎馬跑過半空中就是一股黃沙；沒有公共廁所，貧民區臭氣熏天，仿佛隨時會爆發瘟疫；天災頻發，乞丐滿街，有時候路上餓死的屍體三天沒人理會的……
也就州牧和刺史所在的內城，聚集了達官顯貴，像是人住的地方，然而也擁擠得很。在這樣的前提下，曹氏家族居住在外城城牆之外，也就能夠理解了。
一條名為渦河的大河，斜走而下通過譙縣的東北，成為了這座城池最外圍的屏障。而曹家老宅和曹家祖墳，都位於渦河和外城城牆之間，周圍是大片屬於曹家的良田。因為近幾年流民肆虐，建築群周圍還陸續建起了高牆，宛如一座小型堡壘。這就是東漢豪族最喜歡的塢堡，部曲、族人、門客聚集其中，飲水、農作物、肉食都可自給自足。
曹家就在這裡守墓。
每日裡，可以登高眺望幾百米外的曹騰墓，視角略一偏轉，就可以看到渦河與農田，再一轉就是遠處譙縣的城牆。