就在这看着神神叨叨的迷信活动进行的时候，蒙古大汗忽必烈正在雨水中艰难行军。他希望自己的儿子能有一个稳固的江山，身为老爹，扫荡整个阿拉伯半岛，解决埃及的马木留克，就是当务之急。
忽必烈知道自己已经70了，能够任由他纵横驰骋的时间已经不多。必须尽快为自己的子孙们做出准备，让他们能够有更广阔的空间可以施展。
“大汗，前面就是耶路撒冷！”
第087章 遥远的碗（三）
举起望远镜，十字教的圣城耶路撒冷更加清晰的映照进忽必烈眼里。与忽必烈攻打过的那些名城相比，耶路撒冷并没有更雄伟壮丽，看上去低矮破旧许多。让这座城市出名的不是它本身的规模，而是它的历史。
耶路撒冷本是犹太人的都城，公元前九世纪，耶路撒冷作为南部犹太王国的首都与北边的一赐乐业王国首都撒玛利亚互相呼应。大概在基元前722年，亚述帝国摧毁了一赐乐业国，却没能攻破耶路撒冷的城墙。一百多年后，基元前586年，耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒二世征服并被摧毁，第一圣殿被焚毁。
大批一赐乐业人被被强行迁往巴比伦，开始流离失所的日子。数个世纪的“巴比伦之囚”仿佛没有尽头，然而波斯人跑来征服了巴比伦，允许犹太人返回巴勒斯坦重建耶路撒冷。其后数个世纪，犹太人的巴勒斯坦作为波斯、希腊和罗马的一个省份，保持着一定程度的自治。公元前19年左右，处于罗马帝国保护下的犹太希律王重建了圣殿，史称“第二圣殿”。
到这个时候，耶路撒冷还算是以色列人的土地，乃是一赐乐业教的圣地。
放下望远镜，忽必烈看着军阵中一赐乐业教的旗帜，那大概是忽必烈诸军里面最不能打仗的一支队伍。然而这些一赐乐业人看上去很忠诚的样子。他们原来移居到开封，金灭宋之后，一赐乐业转而投金国。金国被消灭，一赐乐业人又转投蒙古。因为色目人的外形，加上会理财，这帮人在蒙古混得不错。
大宋攻破开封之后，只留汉人。但是很早就和平迁移到开封的一赐乐业人得到了机会，他们可以选择逃回蒙古控制区，或者追随开封城里的非汉人。一赐乐业人果断的选择活下来，他们就跑到大都。