“不用那个办法，你能分辨出哪个是教皇？”
铁穆尔听了之后也不再废话，他走到了那些人面前，打量着穿法衣的男人们。来这里之前，铁穆尔稍微了解了一下罗马教廷的人们都穿什么样式的衣服。现在面对各种衣服，铁穆尔竟然想不起自己当时都学了点啥。一群老东西们每个看着都像是教皇，又完全不像是教皇。
“你们……谁是教皇？”铁穆尔喊道。喊完之后，他看到那帮穿法衣的家伙根本没有反应。便是有几个人注意到他，也是一脸不解的表情。对方根本没有听懂铁穆尔在说什么。
看着这些连基本沟通都做不到的家伙，铁穆尔心中生出一阵烦躁，忍不住就不耐烦的想将这群教士统统杀了。然后就见伯颜大帅走上前来，用一种铁穆尔听不懂，那帮教士能听懂的语言说了些什么。然后教士们中好多人都试图上前与伯颜大帅说些什么。
士兵们拽住了那些教士，然后伯颜大帅用蒙古语命道：“把那些人抓几个过来放血。”
一些没有穿法衣的家伙就被拽过来，蒙古兵手起刀落，在他们身上不致命的位置上捅出了窟窿。立刻有几个教士发出了惊怒交集的喊声。伯颜大帅手一挥，士兵马上就把那几个家伙抓了起来。对这套手段完全不解的铁穆尔问道：“大帅这是怎么回事？”
“那几个人是主教的儿子。”伯颜大帅语气嘲讽地说道。
铁穆尔不理解基督教的主教有儿子为何值得嘲讽，然后他就听到伯颜大帅继续说道：“基督教和佛教一样，僧侣都不许结婚，也不许近女色。结果仁波切和主教们哪个没有私生子。”
听了这话，铁穆尔忍不住噗哧笑出声来。提起仁波切，铁穆尔倒是清楚。论好色，仁波切还专门开发出了欢喜禅。向蒙古贵人兜售什么秘传的春药。如果从神秘主义的角度来看，的确充满了神秘感。若是从清规戒律的角度考虑，那就是细思极恐。
伯颜大帅利用主教们保护儿子的心情，逼问出了教皇的所在。原来教皇没在教廷，而是前去他新情妇的庄园。蒙古军立刻赶去庄园，这里可就没有高大结实的墙壁，虽然大门紧闭，蒙古军简单搭了个人梯就翻墙而入。
冲进大厅，就见到一个风韵犹存的妇人挺着个大肚子在客厅里。面对一众冲进来的蒙古军，美貌妇人被吓得花容失色。蒙古军随即冲上楼，就在楼上卧室里面看到地上散落的法衣。床上的白头发老头和赤裸的少女正搂在一起。把两人拽下来的时候，看到少女的腹部隆起，明显是怀孕了。
经过好几个不同的人确定，白头发老头就是现任教皇。这个忽必烈大汗点名的家伙终于落入蒙古军手中，只要把他和其他活捉的罗马教廷的教士送到忽必烈大汗面前，就完成了大汗的交代。
大宋320年正月初一，蒙古军抓获罗马教皇的消息传到了君士坦丁堡。东正教教廷一片欢腾，大牧首以及主教们在大教堂中点燃了数百根蜡烛，做了一场人人欢喜的弥撒。在讲经布道的环节，大牧首上台，慷慨激昂地说道：“邪恶必败。那些被开除教籍的罗马教廷伪教皇以及假主教们胡作非为，引发了上帝的惩罚……”