“嗯嗯。”赵嘉仁点头。真神教和十字教的家伙们本就有这方面的倾向。因为在国家的人民身份和教徒身份之间，闪米特三邪教都会优先选择教徒身份。这是他们的教义所决定的。其实任何宗教都是如此，甚至连道教也有这个调调。
“想造反的还有些明教余孽。”刘宠跟了一句。
赵嘉仁继续点头。凡是这种主张黑白二元对立的宗教，崇拜恶魔就是以‘寻求知识’为借口，秘密结社搞群P乱交。在20世纪的欧美，上层里面的组织很多。崇拜光明的就是搞世界末日，人类灭绝的把戏。很多美国民兵团伙都是打着这类旗号。
与之相比，东正教就比较有趣。罗马人驯化的东正教里面就明确要求，服从罗马皇帝是教徒的义务，凡是不服从皇帝的死后一定会下地狱。
赵嘉仁问道：“和尚们到底闹出了什么事端。”
第260章 土地根本（三）
夏日的傍晚，警卫员们已经点起了除虫菊蚊香。闻着熟悉的味道，赵嘉仁正准备去看会儿书，就听老婆秦玉贞说道：“家里一个人都没有了。”
赵嘉仁没吭声，只是从窗户向外看出去。自从领兵夺回杭州之后，赵嘉仁这些年一直在西湖边的后乐园居住。这里曾经很热闹，赵嘉仁的父母，赵嘉仁夫妻二人，加上赵嘉仁的三个娃住在一起。后乐园里面的那些小楼到了晚上都亮着灯。现在连赵嘉仁自己住的楼里面都没什么灯火。
沉默了一阵，赵嘉仁问道：“我想问你件事，在宁波出了点事情，我想让大郎去长长见识。不过看大郎自己的意思，他想去河南搞开拓。你觉得怎么做才是大郎心甘情愿的。”
“你自己都知道答案，何必问我。”秦皇后随口答道。
这一句话就让赵嘉仁无言以对。不等赵嘉仁转换心情，就听秦玉贞叹道：“我听说只要大郎一忙，他浑家就带着孩子回娘家住。”
“……咱们若是要大郎的孩子跟着咱们住，那是想见个小东西散心。”赵嘉仁这时候就更多的呈现出心理医生的一面。
“那也不能不让他来。”秦玉贞不爽地说道。
孩子到底跟着父母还是跟着爷爷奶奶，这一直是个话题。这里面有各种说法，各种论断。赵嘉仁知道没办法说服别人，他只想坚持自己。第二天他就把赵谦给叫来了，经过一天的运动锻炼，赵谦看着还是精神不振，却摆脱了那股子钻牛角尖的劲头。
“你是想去河南管农业？”赵嘉仁问。
“河南也行，辽东也行。”
“那就先去河南吧。”赵嘉仁说道。
“是。”