“何事？”文天祥有些不解的问道。
“宋瑞，不知道你对九尾狐怎么看？”
听到这话，文天祥忍不住皱了皱眉头。在华夏，龙、麒麟等珍奇异兽都是祥瑞。包括九尾狐也是其中的一种异兽。便是已经不信鬼神的文天祥也相信遇到这种异兽，就代表着上天的眷顾。如果真的能有九尾狐现世，文天祥就会真的认为那个人有着不可限量的前途。
不过到了宋代，九尾狐的名声随着狐狸的整体地位下降，变得不怎么好。所以文天祥问道：“难道官家准备让太子见九尾狐？”
“不是见。你可曾见到史书中有记载，王出行，得九尾狐。”
“……给狐狸多装八条尾巴可不容易。”文天祥只能这么劝道。他能想象得出，赵谦若是想推行现代民族国家制度，需要有无与伦比的声望。积累声望的办法有很多，都需要很长时间。见九尾狐的确是一个快速的办法，但是天下没有不透风的墙，若是赵官家这么做，那就是下乘中的下乘。
然而赵嘉仁却唱了起来，“绥绥白狐，九尾庞庞，成子家室，乃都攸昌。”
这作派把文天祥给气乐了，他知道这是一首古歌。说的是大禹治水的时候，年纪到了三十岁。觉得得结婚生子。那时候涂山氏是当时比较强大的部族，大禹就去涂山氏求亲。
当时大禹一表人才，带着部下，举着九尾大旗。也不知道他穿着白色的衣服，或者大旗是白色的。反正让涂山氏的首领觉得大禹是个靠得住的家伙。
根据赵官家钦定的历史教科书，那时候各部落都有自己的图腾，涂山氏应该是以狐狸未图腾的部落，所以就用九尾狐来形容大禹一表人才，把部族首领的女儿嫁给大禹为妻。
不过后来的文人穿凿附会，有人说大禹的妻子乃是九尾白狐化身。这实在是很搞笑，就算是有九尾白狐，那也是大禹本人吧。当然，这也让九尾狐成为华夏历代传说中的异兽之一。