沙彌悚然一驚，腦海內空白了一瞬，隨後答道：「一、不、不殺生；那個……二是、是不偷盜；三、不邪淫……九、不嗔，十、不痴。」一開始差點嘴瓢，到後面才能答個囫圇。
懷悟又點了另一個沙彌：「何為十惡業？」
有前車之鑑，答題的沙彌冷靜地回：「身業有三，殺生、盜竊、邪淫；語業有四，妄語、惡口、兩舌、綺語；意業有三，貪心、嗔恨、愚痴。」
懷悟最後看向賀飛燕，再次問：「如何分辨識念的好壞？」
賀飛燕答：「樂果為好，苦果為壞。」
「然也，」懷悟厲聲說，「可更甚者是識念可禍害他人！搬弄是非！顛倒黑白！將樂果扭曲成苦果，將苦果偽裝成樂果，是以是非不分，善惡不辨！」
他聲音一聲賽一聲的嚴厲，好似在金剛院裡呵斥違律弟子。
他陡然厲聲質問：「師弟！試問此等人不懼無底枉坑乎？！」
賀飛燕臉色繃得低沉可怖，說：「師兄所言極是，可既說到此點，善惡以結果分，若無結果又如何定善惡？更何況，何為樂果？何為苦果？大部分的樂便是樂，小部分的樂便不是樂了嗎？！不為常人所能理解的樂便不是樂了嗎？！」
林機玄忽然覺得放在口袋裡的墮佛印正在發燙，像是上面的佛印正在呼應著什麼，他不敢置信地看著站在懷悟大師對立面的賀飛燕，不敢去想像此刻賀洞淵的心情。
他艱難地吞咽了一下。
懷悟面無表情地說：「《增一阿含經》中迦葉問言：何等偈中出生三十七品及諸法？時尊者阿難便說是偈諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。飛燕師弟，你善惡不分，遑論佛教。」
「諸惡莫作，諸善奉行？以大眾之樂為善，以小眾之樂為惡？不過皆以果定論！」賀飛燕冷哼一聲。
「大逆不道……」站在林機玄旁邊的老僧人聽了賀飛燕的話，嘆息一聲，念了一聲阿彌陀佛。
旁邊人小聲議論：「飛燕師叔祖怎麼會說這種話？太過偏頗，那種以凌虐殺人為樂的能結的是樂果嗎？」
「可我卻覺得說得有些道理，制度法規，倫理道德都是從大部分人的角度來制定約束的，可還是有小部分無法照顧到。」
「他說的聽著跟你說的不是一個意思，飛燕師叔祖太偏激了，就怕是心裡生出了什麼……」
「噓！噓！」另一人壓低了聲音，說：「你小聲點。」
他若有若無地看了賀洞淵一眼，見賀洞淵冷沉著臉，神色異常難看又趕忙將頭扭過去，拉著人走遠了點。