俞嬴道：「躺在祭台上還笑？我躺在祭台上，肯定陰沉著臉，還不時吐舌翻白眼兒，讓那些害我的人看一眼就成宿地做噩夢。」
皮策笑：「沒見過太傅這樣不正經的女子……」
俞嬴反過來嘲笑他：「明簡你正經的女子也沒見過幾個吧？」
皮策無言以對。
俞嬴笑起來，皮策也無奈地笑了。
俞嬴知道皮策未娶，只以為他如一些賢者士人一樣，把家小看成「家累」，故而一直沒成親。卻不知道，皮策父母皆亡，服喪畢，其叔伯長輩正給他操持這事呢，他頂撞了魏侯……好不容易平穩了，再尋別家，他又被魏侯貶了。等他再回都城，長輩們重提此事時，不多久他又被罷了官，後來乾脆離開了魏國……皮策之未娶，就像一波三折聲聲辛酸的一首怨男之曲。
兩人胡扯幾句，氣氛鬆弛下來，便重又說回正事。
俞嬴與皮策說了整治內政上齊國與燕國的不同，也說了自己和皮策與田向的差別，她沒說的是作為燕臣在齊國行事與在燕國行事的區別。
在齊國以「破」為主，什麼陰謀詭計都能用，不用收著力道。
在燕國也要「破」，目的卻是「立」，這「破而後立」比單純的「破」要麻煩得多，不能什麼手段都使，不能像在齊國那樣快意恩仇，得瞧著火候，收著力氣，不能弄得潰崩四散……
燕侯、俞嬴、皮策要破而後立，也有人想「破」他們。
燕侯在朝上說諸國形勢，說燕國困境，說糧儲之重，然後提出「相地」，卻沒說「相」完賦稅怎麼改，群臣只能猜測，那些有反對之心的便如射箭找不到靶侯，一時無法當面反對。
不能當面，只能背地里做些什麼。
五月間，皮策帶著手下諸人從武陽都畿開始相地。時日不多，都中便起了傳聞，說有狐鳴。狐鳴曰：「女入朝，社稷搖；女來邦，家國亡。」
城郭內外，聽到狐鳴的不止一人。據聽者說，那狐鳴悽厲至極，不用聽清叫的是什麼也知道很是不祥。還有見過那狐狸的，有的說是赤狐，有的說是玄狐，可見叫出這讖言的不是一隻狐狸。
一時武陽城中議論紛紛。
「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。」１其實周人也不遑多讓，從周王到諸侯各國，朝中都設有卜官，征伐、祭祀、荒孰、婚嫁、喪葬什麼都要卜一卜。
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