莎莉想笑也不敢笑，抿着嘴说，“这不胡闹嘛。”
“要说胡闹，云南那个更有意思，那是清朝末年塑的五百罗汉，里面竟然有基督耶酥的像。”
正文 第38节：(38)
“啊?”莎莉张大了嘴巴，说不清她是想笑，还是惊讶，“这怎么搞的?”
“也许当时占领越南的法国和占领缅甸的英国，有传教士跑到云南活动。老百姓拿他们也没办法，阻止他们不行，反对也没有那个力量，倒不如把耶酥封为罗汉。”
“这不乱套了?那佛祖岂不是大大的生气?”
“其实五百罗汉本身就是传说嘛。佛经里只是说佛陀逝世那一年，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，把佛一生所说的话记诵出来，书写下来的有经、律、论三藏，所以佛经开头都是‘如是我闻’，表示是‘听佛这样说的’。这是佛教史上第一次结集——结集这个词在汉语里有编辑的意思，可是，在梵语里，却是僧众大会的意思。”
“你是说，佛经不是佛写的?”
“佛一本也没有写过!古代印度人的习惯是背诵下来，之后口口相传，而不注重书写。这有点像是中国古代的民间口头文学。但这也有弊端，后来佛教分裂了，有的派别便根本不承认对方的经典是佛说过的。这可真是死无对证了。”
莎莉显然是第一次听说这样的事，“天啊，我还一直以为佛经都是释迦牟尼的著作呢。”
“是呀，很多人这样认为，可惜不对。”谢惠仁又指着那些罗汉，“就像五百罗汉，佛经里只是说佛的五百弟子结集三藏经典，可从来没记下他们的名字，但中国人给他们都起了名字。况且，古代印度习惯用‘五百’、‘八万四千’表示多的意思，中国人习惯用‘三’和‘九’，所以‘五百’也不一定真的就是五百人。”
谢惠仁的眼睛一转，又笑了起来，“嗯，不止是五百人，还有半个人。”
“什么半个人?”
“传说里，还有位本来应该封为罗汉的人，到佛那里听封的时候因为喝醉去晚了，所以没报到，人们只能当他是半个罗汉，让他站在罗汉堂外面了。”
莎莉哑然失笑，“谁呀，这么糊涂?”
“你肯定知道的，这么疯疯癫癫的和尚还有几个啊——济公嘛。现在江南的寺庙里，他还在过道里站着呢。”
他们边说边走，聊天的时候他们都感觉时间过得很快，精神也放松了很多，暂时忘记了身上还有更重要的事情。
出了山门，他们才想起还有复杂的八思巴文，以及那个谜一般的佛教宝藏。