但根據帝國溫良恭儉讓的偉大傳統，也因為忌憚江北還有中流擊水立誓收復北方領土的祖逖，王敦還需要先擁立一個傀儡。雖然他更喜歡易於操縱的幼主，但在堂弟王導的堅持下，他還是選擇了司馬睿。
1．郭璞09：勸進
司馬睿渡江之初，尚未稱帝時，王導就請郭璞卜筮過前景。
占卜的結果是咸之井卦。
郭璞仔細分析後，推斷說東北面的名字里包含“武”字的郡縣裡，會出土六枚銅鈴，其中一枚有龍虎紋飾。這是號令天下的瑞徵。
其後不久，晉陵郡武進縣有一個叫陳龍的人在田裡挖到銅鈴六枚。
公元316年，長安陷落，西晉最後的皇帝晉愍帝被俘，西晉亡。
次年三月，司馬睿即晉王位。
即位後，司馬睿又請郭璞卜筮。
這次得到的是豫之睽卦。
郭璞說，“在會稽郡將出土銅鐘，象徵著您將成大功。這口鐘是在人家井泥中挖到的，上面應該有銘文。這就是易經豫卦中所說的‘先王以作樂崇德，殷薦之上帝’。是受命於天的徵兆。”
司馬睿大喜之餘又問了一個更加尖銳的問題，那我這個政權能延續多久呢？
郭璞的答案是，“享二百年”
實際上掐頭去尾，東晉總共一百零二年。郭璞只是將百二倒過來說而已。
公元318年，司馬睿在不斷的勸進聲中，終於即皇帝位，改元太興。
即位不久，會稽郡剡縣（今浙江嵊州市）居民陳青在家中井裡挖到一口鐘。這口鐘高七寸二分，口徑是四寸半，在鐘上有十八字的銘文。當然，銘文不是什麼“魏武王常所用吃飯所敲鐘”之流，而是大家看不懂的古文字，研究半天，勉強認出四個字——“會稽岳命”
持陰謀論者，會將這些祥瑞視為為勸進而故意做的偽證。預埋銅鈴銅鐘不難，但銅鐘出土在司馬睿稱帝之後，如果有意為之，時間似乎有些晚。
郭璞把這些祥瑞稱為符應。一個時代有王者興，天地間必然有靈符出現。這就像老天頒發的委任狀，也是天地人心感應的結果，說明君權神授，皇帝受命於天。