看似簡單的問話寄託了離人無限的遐思。故國淪陷，曾經繁華的兩京再也回不去了！
司馬紹不假思索地說，“太陽遠。因為只聽說過有人從長安來，但從沒聽說過有人從太陽上來！”
這個回答讓司馬睿大為驚異，小小的孩童居然有如此見識，這多少讓司馬睿有些得意。
第二天，司馬睿特地召集臣僚宴會，把司馬紹的這一事跡大大宣揚了一番。為了增強娛樂效果，司馬睿還特地做了一次現場表演。
可是司馬紹這次的回答卻是迥異於昨日。
“太陽比長安近”，他說。
司馬睿臉上一下就有些掛不住，“為什麼和昨天說得不一樣？！”
司馬紹又給出了新的理由：
“太陽舉目可見，在座的誰又能望見長安！”
不同的回答中包含著一顆叛逆的心，因為我司馬紹不是你們大人的玩具！
在東宮時，司馬紹想在宮殿裡起一個池台。可父親司馬睿不同意。司馬紹就讓所募養的一批武士在晚上動手開工。只一個晚上就把池台挖好了。等到了天亮，司馬睿看到木已成舟，也只好默許了。
司馬紹不但喜歡蓄養武士，更在朝臣中培養自己的圈子。當時，他親近的溫嶠、庾亮等人都是朝中的少壯力量。郭璞和他們的關係都不錯，在司馬紹心目中地位也很重。
除了文章詩賦的切磋，司馬紹還向郭璞請教了一門重要的學問——風水。
風水一詞即出自郭璞所撰的《葬經》，“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。郭璞是風水祖師，溫州城即是他相土嘗水規劃建設的。司馬紹對風水學的興趣非常濃厚，估計也從郭璞那裡學了不少招。
以至於後來司馬紹登上帝位，聽說郭璞曾為人擇葬，特地微服前去視察。
經過認真的實地勘察，司馬紹終於向墓主人提出了一個非常專業的問題，“從這塊地巒頭形勢來看，是龍角之地。這可是大凶之地，葬在這裡將來要滅族！”
由於當時缺乏CCAV之流的主旋律的正面引導，墓主人顯然沒有認出司馬紹同志。他略帶輕蔑地說，“郭璞說了，這是龍耳地。葬在這裡，不出三年，必當召致天子。”
這句話撥動了司馬紹敏感的神經，“你說是會出天子？”
氣氛緊張到了極點，答不好不但要殺頭滅族，甚至還要牽累到郭璞的家族。
主人的回答倒也輕鬆，“只不過是能召致天子過問罷了”
1．郭璞12：搜神記
郭璞有個同事叫干寶，專好搜集各類鬼怪故事。現在知道干寶這個名字的人可能不多，但他的大作《搜神記》可是中國文學史上的一面旗幟。這部神怪小說的濫觴之作問世後，千百年來各類傳奇誌異追隨其後、綿延不絕，極大地豐富了廣大人民群眾的業餘生活。
當時干寶是著作郎，和郭璞也算是一個部門。大家工作之餘總要八卦一些娛樂新聞，干寶是當之無愧的娛樂達人。