“没问题，说吧，怎么个吸法?”
“简单，你先把这药丸吃了，防毒的。”说着，智善递给雷子一个朱红色的药丸。
雷子，接过药丸，看看我，我点点头。谅这老头子也不敢耍花样，否则我拧段他们师徒俩的脖子。雷子见我点头了，一仰脖，咕噜，咽了。
“好，有胆识。十三兄，不要担心，我对两位绝无恶意。我一会儿用金针刺他的几个大穴，我做完了，雷兄你嘴对嘴给他吸出来就行了。”说着，手捻金针就要动手。
雷子可不干了，“什么玩艺儿，嘴对嘴，门儿都没有，我的初吻怎么能献给他呢?”说着，就要往外走。悟清赶紧伸手阻拦，被雷子一扒拉，好悬没摔个屁敦儿。
“你吃了我的阴蚀散，必须靠吸他的肿蛊中和，否则……”
他话音未落，我已出手，一把短刀指在智善的哽嗓咽喉。*****************************************************************************
第八章 解蛊
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第九章什么是蛊?
什么是蛊?
这是雷子问的第一个问题。
比较公认的说法是，蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种非常古老的、神秘的、恐怖的巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族中。但具体是什么，没有定论，甚至于谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达十三经注疏曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。也有人说，蛊其实是当初蚩尤战败后，他的后人逃到云南开发的秘密武器;甚至有人说，蛊是当初被冷落被始乱终弃的女子们用来控制男人的秘密武器。而本草纲目里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。很明显本草纲目的权威性影响较高，它的说法也流传最广。但，智善以为，不管怎样，蛊只是一种秘术而已，无非是利用了一点生物技术。