刘去在盗掘晋幽公墓时也遇到了“活见鬼”现象。晋幽公的墓穴高大雄伟，刘去掘墓时发现上面一层尽是白垩土，“拨除一丈多深，乃见一尺厚云母，清除后发现一百余具尸体，纵横相枕，皆未朽烂。惟有一名男子，其余皆女子，或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。”此则关于刘去盗墓的记录见于《太平广记》。《太平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗赵光义之命编纂的，是专收中国古代野史传记、鬼怪小说为主的杂著。看来，刘去盗墓遇到“活见鬼”，在古代民间流传已非一时。
不少文人喜欢拿刘去盗墓活见鬼说事。陶宗仪是元末明初人，他在《南村辍耕录》(卷十一)中记载了一起盗墓事件。元末帝妥懽帖睦尔当皇帝的至正年间，乡民张雕盗发了“宋时钱参政良仁妹墓”，墓主是一名65岁的老妇人，生育了一男五女。宋高宗赵构在绍兴四年十月葬入，至被盗时已快200年。但“破棺，无秽气，颜色如生，口脂面泽，若初傅者。冠服鲜新，亦不朽腐。”陶宗仪认为，刘去盗墓见到尸体不腐，可能与古墓使用了有防腐功能的云母(矿石)有关，但这个宋妇的尸体不腐，却很邪门，不知为什么。
这里所说的活见鬼都只是一些栩栩如生的尸体，古人见了无不惧怕，但并非就是人们常说的那种看不见摸不着但会在关键时刻要人命的鬼。我始终认为鬼这种东西大多时候可以用杯弓蛇影这个四个字来解释，即先入为主疑神疑鬼了。然而全世界范围内对此都有共识，认为有幽灵存在的人不在少数，所以也不能武断的就说这是迷信。
存在即合理，无风不起浪。英子她说她不信鬼神，这我也不好辩驳，其实我也不怎么相信有神，但鬼的话还真就多少有些相信的。
我不信举头三尺有神明，但信身后三丈鬼跟随。我看胖子并无异样，于是就对英子说你不信鬼，我就好好跟你说说国内一些著名的闹鬼事件吧。
英子说悉听尊便，很是期待。胖子也凑过脑袋来，想听听我是怎么侃大山的。
这么一来，我就打开了话匣子。