他又露出一贯的鄙视眼神，摇着头说：“你当我是算命的啊？不过你如果一定要推算，这个倒真的可以算出来。”
说完他拍了拍我的肩膀，示意我和他一起走到写字台旁。他从书架上抽出几本书，然后又拿出一支笔，翻开书指着其中一段说：“这里面写的是佛教中的八苦，其实道教亦然，只不过在最后一苦上有区别而已。所谓的八苦，你可以看作是一个直线过程，它们是陆续发展的。比方说一个生灵，生而为人，所以会病，接着会老，然后就是会死，这其中会有爱离别，怨憎会，求不得，五阴炽盛等各种苦难，但是总体来说依然是有一定规律的，所以一般的修真者他们第一个会是生，体验十月胎狱之苦……”
我听到这里就感觉有些不对劲，于是打断他的话并提出疑问，“如果真的如你所说，我第一个遇到的应该是生之苦，我并没有体会到什么怪异的十月胎狱苦啊？”
他突然意识到什么，疑惑地问我：“你过去有没有遇到过类似于被长时间困在一个狭小的通道里的经历，可能类似鬼打墙什么的？”
我努力地思考了半天，鬼打墙我是遇见过，但是像这样的还真没有。我摇头道：“没有，如果遇到了我会记得的，你想想这种情况肯定会给我留下很深的印象，不是说忘就能够忘记的。”
他一时间张着嘴巴“啊”了半天，好像没有猜到我会如此回答，接着他又自言自语地嘀咕了半天，最后又不死心地问道：“你确定你没有遇见过？”
我也不回答，抿着嘴巴看他。他终于认命地低下头叹了一口气，皱着眉头在纸上写了八苦，然后在上面反复地画着箭头，但是又马上否决般地划掉，重新画上其它箭头，接着又有一些我不明白的字出现在上面，他时不时地敲敲笔杆又把那些东西划掉。
我叹了口气说：“会不会咱们都搞错了，根本没有什么‘局’，玲园的事很有可能是醉迷草的幻觉？”