残疾是什么?天阉又是什么?我弄不明白，只是从此以后，四位姐姐再也不对我上下其手了。
第二章 婚姻的问题
朕幼清以廉洁兮，
身服义而未沬。
主此盛德兮，
迁于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，
长离殃而愁苦。
——《招魂》
日子一天天地过去，我也一天天地长大，慢慢地，我也长成了一个俊朗的书生，旁人见到我，便道是潘安再世，宋玉复生，也不过如此。潘安和宋玉，我都知道，那是古书上有名的美男子。我有他们那么美吗?我不知道。我只知道，我的同窗一个个都成了婚，虽然他们都没有我长得俊美。
我也想要结婚，便对爹说了。爹听了之后，只是长叹一声，便没有什么言语。
结婚是什么?
其实我并不大懂。但我多少还是知道那么一点点。结婚是要有父母之命，媒妁之言，然后双方互相下聘礼，写下婚书。到了结婚那一天，新郎就会骑上高头大马，到新娘家里，用大红花轿，将新娘迎娶回家。然后两家都会大办宴席。席间新郎新娘要交拜天地，拜完天地之后，就会送入洞房。当然，这是我之所见，而我之所闻，却又有那么一点不同。
《礼记》里面有一篇《昏义》，讲的就是结婚的礼仪：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采、同名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而饮，所以合体，同尊卑，以亲之也。”
同圣贤经典比较起来，我所见过的许多婚礼，包括我同学的婚礼，几乎可以说得上是儿戏，难道他们就不明白“敬慎而正，而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也”的道理吗?
当然，世易时移，也不能说他们按照习俗所做没有道理，比如，闹洞房这个经典上没有记录的习俗，就很满足了我对洞房的好奇心。只不过，进了洞房之后，到了晚上，更深夜静的时候，新郎新娘会做些什么呢?我就不知道，书上没有这样的记载，也没有人告诉我。
我有一个同窗，他叫南宫贺(这个名字来自于西门庆)，刚刚结了婚，想来对夫妻洞房之事是颇为熟悉的了，于是我就去问他：“南宫兄，古人云‘洞房花烛夜，金榜题名时’乃是人间两大喜事。金榜题名我是知道了，可这洞房花烛又有什么值得欢喜的呢?”