而现在人们都是在翘首以盼着青天，所以对于此类的饰演包公案，就是因为现实中太少，戏剧中聊以自慰吧!观看的人是不少的。
“你蔑视皇法，灭绝人伦，其心可诛，法理难理，按律当斩!贪赃枉法，鱼肉乡民，坏事做尽!证据确凿!今本府判你斩立决!来人!虎头锄!开斩!斩!”
随之是一个令牌扔了下来，饰演张龙赵虎的立即上前了，按住犯人。包公一生中最见不得的就是贪官污吏恃强凌弱，所以他对于贪污的贪官深恶痛绝，既然已经是掌握了证据，当然是要斩杀，以正正义。
包公在临终时见到幼子才五岁，知道他可以因为荫补而为官，害怕他成为贪官污吏，便留下了这个遗训：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”这就是“不肖子孙不能入墓”的传说。(未完待续。。)
第四十九章 包公的传说
卫道看着台上包峥所演的包公，想到了些什么，不觉一笑。(_-< >-)彰灵奇了，便问：“爸，你笑什么啊?有什么好笑的吗?”卫道回答：“是人都会有缺点的!哪怕是刚正不阿的，贤能的包公也免不了是有缺点的!”彰灵便紧接着问：“哦?是什么?爸，可不可以详细的说来啊?”
既然彰灵想听，那么卫道自然回答：“包公有两个妻子，一个是原配张氏，然后再续一妻子董氏，原配张氏死得早。世人大多只知包公的妻子董氏，当然在世间所传的董氏为李氏，实际上是误传，后在挖出了包公墓通过墓志铭才清楚原来这个李氏实际应该是董氏才对。包公原先有一子包繶(幺+意)，可惜死得早，虽然是娶妻崔氏可是崔氏所生的儿子包文辅五岁就死了。”
“真正续包公后的是包绶，包绶却不是包公的两个妻子所生，而是陪嫁丫环孙氏所生，包公将孙氏遣回了娘家。在包公六十岁的时候，大媳妇崔氏抱着孙氏的孩子出来，命包綖后才改为包绶。包公倒也是认回这个儿子。”
“包公这才有了后，确实是让人惊讶，铁面无私的包公也是做下此等事，不过总算是贤人有后了!要是包公没有这一让人惊讶之举，也就没有留下后人!所以人无完人啊!”
“就算是圣人也有凡人的举动啊!没有什么好指责的啊!何况在那个年代。把陪嫁过来的婢女给纳为妾室也是一件非常平常不过的事情。在当时可不存在什么丢脸的说法。我们今人就是爱以现在的观点来强套那个时代的看法和观点，这就大错特错了!毕竟每个时代都有每个时代的局限性啊!”
彰灵是明白地点头，是啊!人无完人啊!也没有什么好指责的嘛!而且那个年代也是一件正常的事，更加不能说是错误。