那个小和尚想必也和我一样的心情，他只是尴尬的笑了笑，然后说道：“可以，既然二位施主需要留宿，最近这里正好没有客人，空出一间厢房可以提供给二位施主留宿。不过我们这里需要象征性的收取一些费用。”
“没问题，”师姐说着就大大方方的走进了庭院，我对小师傅说道：“谢谢你，小师傅，还请带个路，我们先去安置一下行李。”
“好的，施主请随我来。”小和尚又是行了一个佛礼，但是他的穿着配合上这些动作，实在让我感觉有些别扭。
佛教以坦诚待人，以佛法度人，是给人信心，给人希望，给人欢喜。和佛家人相处，总有一种说不出来的舒坦。
进了房间之后，师姐说道：“师弟，你不会怪我吧?”
我呵呵一笑，师姐是指什么我很明白，她说的是在这里住下这件事情，其实我师姐不提出来我也有这个打算，既然有两个大师再闭关，那我们肯定是不能打扰的，既然这样就先在此住下等待大师出关。就算是这里没有住处，我也会在外面扎帐篷等待，废了这么大的功夫才来到这里，总不能半途而废。
关于我的阳寿不多这件事情，我并没有太放在心上，是福不是祸是祸躲不过，有希望的事情我当然不会轻言放弃。
中午吃午饭的时候，我们见到了这里所有的人，除了那两位还在闭关的大师。他们待客都很热情，说话做事都很符合礼数，这不禁让我和师姐这两个野惯了的人有些拘谨。
不过他们也不会在意我们的任何举动，对他们来说，尘世间的所有俗事他们都能接受。
这老宅总共有六个人，两位大师在闭关，接引我们的那个年轻的僧人叫“清藏”，另外还有两个和他年纪相仿的僧人和他同辈，一个叫“清惰”，一个叫“清隐”。
清藏的师父是静字辈的，叫“静虚”。另外两个闭关的大师一个叫“静搅”，还有一个叫“静痕”。
静搅是清惰的师父，静痕是清隐的弟子。
他们的这些法号让我听起来有些诧异，在我的概念里面，静字辈和清字辈好像都是一些很高的名讳。比如大佛寺的主持法号叫静如，而佛协教育部长就是清字辈的，叫清远。
我不了解佛教法号是怎么定的，但是总感觉这里面的僧人们都有些来头，不过他们后来解释给我听的时候，我也就释怀了。
他们潜心修佛不问世事，只求修得正果，消一世孽缘，结一世善缘，他们相信每个人生下来都带有前世的罪孽，如果不广结善缘，消业积德，这种罪孽会随着今生的过完而放大，从而在轮回中一世不如一世。他们来此清修就是想用这一世来还清前世罪孽，求得后世安稳。所以他们的法号都是清静字辈。
佛法高深，我不能窥其一二，不过对他们的这种说法，我其实并不赞同，人活一生，清修只是一种信仰或者说是生活习惯，如果整个一生都交代在这百尺之地，那又从何处行善积德?即使有德，也只是一些小德。