看着这些人，我看到了在西班牙人侵略前，上帝给这些印第安人带来的第一个致命礼物“天花病”。
继续向前走去。许多蒲克风格的神庙和卫城风格的建筑逐渐展现在眼前。
路的两旁房屋变得整洁，规整起来了。都是用茅草搭建的，有的是民居，有的则是商铺，各种手工业者在叫卖着他们的商品。
塞里托斯岛码头从中美洲运来的各种货物在这里进行交易。
这里的人都很健康的，各自在劳作着。他们鼻子上都穿着孔，耳朵上也用骨头穿着，身上有各种各样的纹身，女人也不例外，都穿着兜裆布。
对我们的到来用手比划着，指指点点的。
我们朝着中心广场的方向走去，奇琴伊察最重要的政治性和宗教性建筑建在中心广场周围。最靠近中心广场的建筑是王室王宫、卫城、球场和其他与宗教仪式相关的建筑群，而次等贵族的私人住宅距离中心广场则要远些，更加私人化，但还是与普通平民的居住地截然分开。下等民众的住宅距离市中心则更远些，但其间经常混有当地行政大厦和中间阶层的上等住宅。
路面渐渐地宽阔了，人流也越来越多。面前有一个集市，商人们不停地叫卖着商品。
如今，奇琴伊察的统治者已经放弃了专制，王室家族的作用越来越小，对于现在国家来说，只是一种新型参议制政府，不同的集团和家族参与到了政府的管理中。
众多尤卡坦王国的并立，使这一地区充满了仇恨和战争，但他们的商贸往来却一直存在。
而奇琴伊察宗教朝圣地的地位，却使不同派别的信徒可以安心地在这里进行贸易，使这里成为了一个中立的贸易区。
太平洋沿岸出产的可可。高地，雨林低地地区出产的羽毛，南部低地地区出产的美洲虎皮，尤卡坦加勒比海沿岸盛产的蜂蜜，以及高地的黑曜石。都可以在这里看到。
一个个脚夫扛着沉重的货物在身边走过。如今的玛雅地区已经是重商主义在盛行了，玛雅人在建造城市上已经不像以往那样引人注目，艺术和建筑方面已经没有了祖先的雄心壮志。
我们茫然地走在街上，看着熙熙攘攘的人流。心想“这么大的城市，让我们去哪寻找线索呢。”
这块代表了“下界”的图腾，究竟包含着什么含义。在哪儿才可以找到答案，库库尔坎金字塔，武士神庙，大法师墓，大球场，椭圆形天文台，还是圣井。
在我的初步判断下，在这些建筑群中，大球场是最有可能的了。因为“金字塔”这个单词，现在的玛雅人用来代指高山，而古代的玛雅人却代指“金字塔”。而库库尔坎金字塔更是太阳的象征，这与下界有些格格不入。