課堂上的最後一人，陳嫣可能是個雜家，什麼都學！她不只是對哪一家都感興趣，更讓人不解的是，她好像哪一家都不怎麼討厭——後者可能比前者更加少見！
有這麼三個人的課堂，桑弘羊才真的敢想說什麼就說什麼，因為他知道沒有人會從心底里在意——老師公孫弘最多也就口頭訓斥，實際上卻不會因此真正厭惡他。
果然，公孫弘見桑弘羊公然在儒家課堂上『唧唧歪歪』，拿出了儒法道三家的說法，而不是直接站到了儒家這邊，也不過就是責備的看了他一眼，實際上的行動一點兒也無！
桑弘羊嘻嘻地笑了起來。
陳嫣心裡同樣也忍不住笑了起來，關於這種爭論，也不是桑弘羊第一個提出，各家道理的爭論其實很早很早就開始了！只不過不是每個人都有機會拿出來說而已！比如說一個純粹的儒生，他當然是堅持自己的道理的，自然也就不會產生疑問。
陳嫣舉了舉手，示意自己要發言，然後才道：「吾只說些拙見——只是一家之言而已！」
先打了個預防針，陳嫣才接著道：「道家持的是道義，認為人與人之間以道相交，大到國家也可如此。只是後來失『道』，不得不轉向『德』，以『德』來進行約束。而等到德也無用後，又有『仁』！『仁』無用，最後則求於『義』，這一切都不再了，國家才用『禮』去約束，所以說道家輕視『禮』，因為這是等而下之才去選的！」
儒家想要通過禮教來治理國家已經夠理想主義了，而道家其實比儒家更加理想主義，至少從這個方面來說是如此！
「法家則不同，法家認為禮不足以約束人了，或者說天下失禮！所以要行法才可以！對於一個人的功勞要獎賞，對於一個人違法亂紀要懲罰，所有人都在『法』的限制內，於是天下太平！這樣的法家怎麼可能不輕視『禮』呢！」
公孫弘對此但笑不語，因為他儒生的身份，他現在最好就是不要發言！和自己這個學生太過對著來不好，而且公孫弘也不覺得她說的有什麼錯。但要說贊同，那也是萬萬不能的，他畢竟是還是一個儒生啊！
桑弘羊就自由的多了，手支著下巴，眨了眨眼睛，好奇道：「所以翁主也贊同法家？」
陳嫣想了想，覺得桑弘羊這個問題也不是不能回答，於是點點頭道：「若只是單單說這個，我偏向法家一些！上古時期民風淳樸，人口也少，道家的道德仁義已經足夠。可到了周天子時，疆域遼闊、人口眾多，人也不能如上古時一般了，用禮來規範才能保證上下尊卑，保證國家權威。而到如今，禮也不夠用了，須得『法』才能約束。等到日後，連『法』都不能約束的時候都會有，所以也不必拘泥。」