「陛下，少府送畫師來了。」
劉啟現在看什麼都高興，擺擺手道：「宣！」
來的是少府的人，除了有一名少府丞，少府丞身後還跟著四五個人，其中男女都有。這些人全都是畫師，和後世不同的是，此時的畫師男女都有！
這種情況的出現和此時畫師的性質有關，這個時候的繪畫作品很多時候都不是作為工藝美術品來欣賞的！相比較之下，繪畫作品雖然也有現世的傳世作，但更多都是為了墓葬服務。
比如說墓室畫磚、畫像石，又比如說名為銘旌的帛畫。
出現這種情況並不能說是偶然，要知道在上古時期，畫畫對於人類而言可不是隨隨便便的技能！那些記錄了部落故事的畫像石，那些繪出了部落崇拜的陶器…這些東西往往有祭祀來負責，天生也沾染了『巫』的神秘內涵。
事實上，這種傳統到了後來的相片時代依舊有體現——人們一直認為有著人類自身影響的照片、錄像帶什麼的都是有著莫名力量的，所以才會有落後部落地區的人害怕照相機『攝魂』，才會有特意針對於此弄出來的恐怖片。
圖像是有力量的，這一直存在於人們內心的模糊認知中。
此時傳世畫不多，就算有也是為了特殊用處，比如說通緝犯畫像什麼的。而除此之外，多的就是這種和墓葬有關的繪畫工作了。
又因為這些工作偏向『神秘側』，大多是由巫來完成的，出現女性畫師就再正常不過了（一般情況下，女子成為巫的比較多）。
這次少府丞帶著他們過來，也正是和劉啟的墓葬工作有關。
如果是墓室內的畫像石、壁畫、畫磚什麼的，其實早就準備好了。畢竟在華夏的傳統下，往往一個皇帝從登基起就要為自己建立陵墓，很多皇帝到死的時候都還沒有建完…每年的稅收指定很大一部分會用於建設天子陵墓，這在後世人看來是統治階級腐朽的象徵之一，但對於這個時代的人來說，這是理所當然的！
不只是大家沒有意識到以四海養一人是不對的，更是因為皇帝修陵墓什麼的這完全符合世情啊！普通人家有點錢了還想把墓穴搞好一點呢，何況人家是天子！
因為準備的很早，劉啟也當了十幾年皇帝，陵墓這個時候其實已經差不多了。而今天之所以讓少府的人送幾個畫師過來，是因為劉啟覺得他的銘旌可以再改一改。
所謂銘旌，其實就類似後世的幡子，喪事的時候有人舉著這個走在前面，大概有引魂、招魂的作用。普通人家可能就是一塊布，有錢人家則講究的多，會在上面繪上圖畫，做上各種小裝飾。