私庫里絕大部分肯定是給了劉徹這個繼承人, 另外其他人也多多少少分了一些東西。這些東西值錢不值錢倒另外說，能讓天子專門留東西的，一般不是皇親國戚，也是肱骨之臣了吧。留下這些東西主要還是一點兒念想, 象徵意義大過其他。
這些人裡面，除開劉徹這個繼承人，陳嫣分到的東西是最多的。怎麼說呢，情理之外，意料之中吧。
真要論起來，陳嫣是什麼人，天子外甥，根本不姓劉！一個『外』字就足夠道盡兩人宗法中關係的疏遠了。這一點從陳嫣給劉啟守孝，按照法理是最低等的，就很清楚了。
不過考慮到劉啟有多疼愛陳嫣，他給陳嫣留多少東西都不會有人奇怪！
劉啟給陳嫣留的東西多且雜，首先從自己私庫中分出了一部分值錢珍寶之物。這自然比不上劉徹繼承的多，但基本上適宜女孩子的都給分出來了。然後就是長安周邊的果園田產、長安城內的商鋪什麼的，這些其實都不是私庫裡面的，而是他生前安排少府劃撥的。
另外，劉啟將自己的私人藏書一分為二，一半給了劉徹，一半給了陳嫣——說陳嫣有心向學又聰敏伶俐，令長公主勿要浪費了她的天資，又讓劉徹繼續帶著她讀書。
最後則是一份嫁妝，一份完完整整的嫁妝。
漢代當然還沒有形成後世那種十里紅妝的嫁妝文化，不存在連個棺材板都要陪嫁，講究個從生到死不用夫家一針一線（當然了，這種講究也只有富家貴門才能有）。但是，嫁妝這種東西起源於先秦時代，從周天子時諸侯嫁女會攜帶青銅器、車馬、奴僕，還有妹妹、侄女兒（媵妾），到了漢代時早就發展地相當成熟了！
漢初時國家一片蕭條，講究不上這些，而經過了幾十年的休養生息，民間也有錢了，於是漢初的簡樸之風也就基本上消失了。與之相對應，流行的是互相攀比、炫富的風氣。
若說喪事要花費重金，這還可以解釋為漢代人特有的死後觀念，以及『孝』的影響。那麼婚事上，高昂的彩禮和嫁妝並行，並且風氣從富豪之家流行到了普通百姓家庭，使得老百姓願意借貸準備彩禮和嫁妝，這就很說明此時人的心理了。
一般來說，普通百姓（窮的吃不上飯的不在此列）給女兒妹妹置辦嫁妝時東西尚不算誇張，基本上也就是衣服被子木屐，日用品之類，大約花兩三千錢——聽著挺多的，但換算購買力就知道其實並不多，能買四五匹一般的絲帛吧。
不過如果是糧食換算，以西漢最為主流的粟米來看又挺多的了，小地方糧價大概是一百錢左右一石，如關中的話迫近兩百錢，甚至兩百多錢一石也不奇怪。至於長安、臨淄這種大城市的糧價屬於極端情況，換算起來並沒有太大意義。
十幾石的粟米呢，六七畝地的年產量了——可別以為以漢代人均耕地之多，六七畝地不算什麼。關鍵是十幾石的粟米是『淨含量』，而一般的田地出產是得交各種稅賦的！而古代的稅賦可是很高的，就算有的天子提出『三十稅一』『永不加賦』什麼的都沒用！換成現代人理解的，大概就是從今以後就不征甲稅種了，但應該會酌情增加乙丙兩稅的比例。