这时只听“门门”几声叫唤，面桃见山头上又冲下来一头“烂肠子”壮公牛，凑到跟前只往傻子背上插足。先前那头不干了，褪下身来和它怒目相对，看来非干仗不可。泡在河里的面桃慌了，因为她知道男孩子们最爱看牛抵战，他们过来看，不也看见自己了吗?她赶忙爬上岸，抓起红色衬衫护在胸部，不知如何是好地站在二牛中间，希冀它们不要打架。二牛的四个眼球如同喷火之珠，都做勾头撅屁股状，气呼呼地蓄势欲顶出。面桃吓得只剩闭眼的份儿了。想必白面人要变成肉馅饼了。当此危险之际，忽然卷来一个旋风，吹动红衫袖，好似一匹火焰在喷吐，把二牛吓得倒退了几步。原来当牛抵战时，村民们传统的做法就是把扫帚点着，伸到俩牛头中间烧，这样就很容易把它们分开。面桃幸免于难，原因就在此。
光天化日之下一丝不挂的面桃无疑成了一个最大亮点，比太阳还夺目。一个五十多岁、左下巴有疤的男人趴在树林里，看这一切看得涎水直流。他身边放着一个非常原始古朴的黑陶罐。
单看这罐儿:放地上有篮球高，罐腹也有篮球粗，从罐口出发向下放射性地刻着十条黑杠杠儿，黑洞洞的罐口里塞满了黑黢黢的东西，散发着淡淡的晕头香味儿;罐肚一周有五个似在进行日光浴的女人：她们跪地举手,披发挺乳，作迎接拥抱状;又仰脸闭眼，如痴如醉，若有所祈;每个女人都没有着衣，都有两绺阳光铺到身上。从上俯视，圆圆的罐口和那些线杠杠整个组成了一个放射着黑色光芒的“黑太阳”外观。
林荫深处，一个小伙手执雪亮亮的匕首向他慢慢逼近。剩下两步，一步，小伙双手高高举起了匕首，照他后心……
老男人用手抿着酣水，胳膊肘碰着了陶罐却不自知。罐儿骨碌进了火区，里边黑黢黢的东西被引燃，冒出一大匹黑烟迅速把这个山村覆盖，吓人程度甚于老渔夫打开锡封之后……
一只在这片天空上盘旋已久的老鹰突然俯冲下来，叼住面桃的红衫就逃。由于衣兜里塞满了登老山，比较沉重，它提升不起来，只有沿着河边低飞。当然，登老山都是用草茎穿成串的，不然早蹦跑了。
二牛一起低头撅屁股，重心后移，“门”的一声第二次撞头而来。在那一刹那，黑障扑来。太阳不见了，世界也不见了。二者仿佛被某个魔力巨大的人藏了起来。老男人趁黑甩飞大裤头，冲下山来，抱住一个人就旺扎④，可是旺扎了半天，觉得是猴舔算盘珠子——不是那个味儿：想必是遇见鬼了?对方怎么和自己是一个型号的?二人赶快撒手，趁黑钻回林子。
太阳又回到了天上。坝堤和田埂象条绿色飘带把“水镜”和山村系在一起。傻子那四只硕大的蹄子踏着青埂向山坳里的山村走来，面桃穿着她的红衫，吹着牧笛，横坐在牛背上，湿漉漉的披肩发像一挂瀑布冲在牛身上。原来，在河边喝水的傻子正往岸上退时，鹰正好从它身上低飞而过，红衫挂在了牛角尖上，天也突然黑了下来，吓得它弃衣而逃。面桃吹奏完一曲，又把所吹奏的曲词清唱起来：
血饨苦心泪煮头，煎熬人生何所求。