劉裕的信息一向很可靠，他也不會用一眼假的消息來騙人。雖然這事違背祖制，不過違背祖制的事已經多到趙匡胤想要和宋朝脫離關係的程度。
「這是要做壽司卷嗎？」
「嗯？」
「日本傳過來的食物，拿紫菜卷米飯和魚膾，當乾糧挺好。」卷一卷，兩頭用紫蘇葉子一貼，塞進竹筒里，便於隨身攜帶。吃的時候打開竹筒，紫菜卷也不粘，倒出來抓著吃，方便程度僅次於胡餅和火燒夾肉。
魚膾是古已有之的生魚片，誰都吃過，活魚現殺切片，鮮甜清冽。
（雖然是淡水魚，但只要不知道什麼是寄生蟲，就可以安心的吃）
禮貌的趕走了劉裕，開始找趙佶。父債子還，兒子做了蠢事，打他父親也是一樣的。
翻箱倒櫃的找出來。
揍他。
打死一次再扔回去繼續寫字。
過兩天趙德昭也來了，雙方有避開禁制隔絕和非帝後不能靠近但依然能傳訊的方法，別人偶爾靠近見面需要得到同意，他們可以合法規避。趙德昭書與帛上，系在箭上，瞄著對面箭靶一箭過去。
小帝鎮內取下這隻羽箭，展開一看，裡面說的還是這件事。
……
皇帝們對此議論紛紛，都持有一個觀點：「武將比文臣難培養。」
「不錯，千金易得，一將難求，除非要謀反否則不能殺。」
「武將得拿戰爭一次次練出來，生而知之的人畢竟少，學而知之的人比較多。」
民間湧起了新一波文化創作的熱潮。杜牧寫阿房宮賦，名義上是說秦始皇，實際上是說唐敬宗。蘇洵寫滅六國論，名義上是說秦始皇，實際上說的是宋朝朝廷。
文人雖然不怕死，但還不想作死炸號，針砭時弊要輕柔緩和，借古喻今才能大力輸出。
現在好了，死了之後不能再死，他們可以肆無忌憚的批評議和——並列舉古往今來成功的議和，如漢之和親，唐之渭水，都沒有宋朝這樣唯唯如喪家之犬。
也有人為宋朝皇帝洗地，非說一定是岳飛個人存在重大原則問題，以及皇帝被秦檜蒙蔽擺布。
也有人拿出那些譏諷武將和前朝名將的文人名單，開始一一查找，逮住了就問：「有沒有譏諷宋朝？」
基本上有名有立場有思想的文人都寫了。
……
議和對有些人有好處，在傳聞中做了金國高官小妾的韋氏，作為皇帝生母，和宋徽宗的靈柩一起回到中原。宋欽宗當然還留在金國境內，以備不時之需。
天下人悉知其冤，趙構也知道，金主比趙構還知道岳飛有多冤。