「不是你喜歡記錄的那種妙事。」世說新語記錄的是令人耳目一新的故事，有些好笑，有些高貴，蠢事不必記錄太多。
吳瑜離開之後，沒有再和理學士人們混在一起，她是當了臥底，但要是帶頭去伏闋，那意義就不一樣了，真要開始庭杖時大概不會有人走出來指著她『這是效忠閻君的人，是她讓閻君們看清楚了理學士人的本質，不可以打她』。
閻君們今日閒來無事，人間沒什麼大事，死的人保持了一個較低的平均狀態，地府內外也沒什麼事。就聊一聊當前人間的思想爭論。
最令人匪夷所思的是，是某些人非要規定人們的言行、飲食。
「其實人能做到遵紀守法，就不容易了。」
「倘若我所料不錯，你說的一定是土地兼併的問題。」
「那些說一套做一套的人反倒好辦，真正麻煩的是有些人真能嚴以律己，他們指責起別人來，也格外的理直氣壯。就像海瑞那樣的人，不是一個兩個。怎麼說整個明朝中也有十個八個的。」
「于謙、楊繼盛沒有說什麼，海瑞現在不是忙著清查官府欠款嗎。」
海瑞：杜絕公款吃喝及打白條。
宋慈派來通報的鬼差跑的比儒生們快得多，他是當年京兆府賽跑大賽的頭名，狂奔快要跑出幻影，找到正在朝房中喝茶下棋消磨時光的都尉：「都尉大人，府尹命我上報，朱熹未能壓制住文人氣焰，他們要伏闋，那個，那個」
都尉自然明白是什麼意思：「明白，你神魂不穩，去旁邊喝水。」
他們私下裡一商量，伏闋的徒眾來時，是抓，是禁言，亦或是聽之任之？
直接逮捕不符合律法，也沒有理由問罪。目前為止，跑到閻君殿前大聲喊冤嚎哭都沒有入罪，平民百姓來拜見閻君也沒有什麼阻礙，這在陰間都是合理合法的。畢竟屬於廣開言路的範圍內，也不能強行規定說幾個人以下喊冤合法，幾個人以上喊冤不合法，那樣又會被其他人利用。
反正法律自從編撰出來，就有一大群人等著鑽空子，這幫人讀誦經史的目的就是為了避開法律。要對付也不難，只要自己也挑出法律的框架即可。
吳瑜本要去找閻君稟報此事，講一講翰林院激化矛盾，挑起事端，屢次挑釁。別的唐朝皇帝都處於秩序當中，左右被人牽制，唯獨翰林院自成一體，也算是地府的半個喉舌，自由高端，信息通暢，招攬人才也沒有定數——閻君只批准了二十個人的俸祿，但賣書可以自負盈虧。怎不叫人眼紅。想把翰林院從武曌手中奪下的人，又何止她一個。
在路上走到一半時，她漸漸覺得不對，今日的事情過於蹊蹺。
不再前行，繞回去靜靜的看著。
在群情激奮，志同道合的伏闋叩閣之中，總有些不見其人只聞其聲的聲音幾次三番的煽動情緒。過一會又有人悄悄溜走。