王詵因為公主的原因，加上當時蘇軾的烏台詩案受到牽連，在均州一呆三年。1084年宋神宗開恩，將其調回東京，不久就有了這幅《煙江疊嶂圖》，因此畫中江上翠山的場景，或許多少結合了王詵在均州的所見。這也是為什麼在小說的一開始有了駙馬在均州江頭作畫的場景，不過只是將它搬到了三十多年後的政和元年，駙馬回憶起自己當年被貶均州時的場景。
此tຊ外，書中經常提到駙馬與蘇軾之間的隔空思念，也是確有其事。王詵與蘇軾的關係非常要好，在今天存世的水墨版《煙江疊嶂圖》的後半段，就有蘇軾親筆為王詵題寫的長篇雜言古詩《書王定國所藏煙江疊嶂圖》，借畫抒慨，寄興深長。其中提到：「江上愁心千疊山，浮空積翠如雲煙。山耶雲耶遠莫知，煙空雲散山依然。」這正是如蘇軾和王詵這樣在宦海沉浮多年的人對自由和世外桃源的嚮往。王詵在這篇雜詩後再次題詩贈於蘇軾，而蘇軾隨即再和一首，王詵又另賦唱和詩一首。所以成就了這幅畫作後面意味綿長的一組藝術家與藝術家之間的對話，這在書畫史上，實屬難得。
《西園雅集圖》– 李公麟，年代不詳，真跡遺失，此為後代畫作
王詵的一生風流倜儻，八面玲瓏，他是當時京城中結交文人雅士最多的權貴，文豪蘇軾、蘇轍兩兄弟，書法家黃庭堅、米芾，畫家李公麟、蔡肇、劉涇，詞人秦觀、李之儀、文學家晁補之、張耒、鄭嘉會，收藏家王欽臣，道士陳景元，名僧圓通大師全都是他的座上賓，他們常在王詵的府邸集會，吟詩作對，烹茶煮酒。王詵本人是書畫大收藏家，他的寶繪堂就是專門所設的，用於收藏曆代書畫名作的場所。從他對待公主的態度上可以看出，王詵本人雖然書畫造詣高，但是其人品卻是有待商榷，這一點還可以在他對書畫收藏的態度上略見端倪。
蘇軾在熙寧十年為王詵的寶繪堂寫過一篇記，其中不乏有這樣一段可以視作對駙馬本人的警示：君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂……恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。
大概的意思就是蘇軾擔心他會像自己年少時一樣，自己擁有的擔心失去，別人擁有的又擔心拿不到。所以寫這篇文章告誡他，全書畫之樂而遠其病。這裡一可以看出蘇軾和王詵兩人的關係密切，不然不會在一篇要公諸於世的文章當中揭露對方的短處，第二也可以看出蘇軾的確對王詵的為人有些擔憂，因此特地挑了這樣的場合去提點他。
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