實際上教學這種事情，方法固然重要，但未來能夠走多高，走多遠，還是要靠個人的天賦的，說這個時代的教育落後，但同樣能培養出諸葛亮、龐統、郭嘉、周瑜這樣一世英傑，雖然這樣說有些不公平，但天賦這種東西，從來沒有公平可言，要怪，就去怪老天爺吧。
後世先進的教育方式，一是講思維，二就是挖掘孩子的天賦在何處，同時提高整個受教育群體的層次，這點上來說，確實先進。
這個年代的教育方式，固然能夠出現像諸葛亮這般出類拔萃的人才，但這樣的人才，成長過程中天賦起了很大作用，而普通人哪怕跟諸葛亮一同求學，同樣努力，卻多半是庸碌一生的下場。
先進的教育方式，是將這個下限往上提了提，基礎教育，只要不是天生智障，肯努力，學校里講的那些知識基本都能學會，在這個基礎之上，會挑選出真正優秀的人出來，進行深造，這種時候學的東西，就不是光憑努力能達到的了，得靠天賦。
劉毅這次將辦學提上日程，一是降低一下自己的存在感，另一個目的，也是希望能夠將眼下的教育方式有一些創新，同時也是為了為印刷術的推廣做一些準備。
這個在今後少不得跟崔州平討論商議，但現在，倒不需要做太多的改變，無論怎樣的教學方式，一開始，先教做人的道理是沒錯的。
最開始講的也不是論語之類的東西，而是孝經，大漢以孝治天下，而孝字也貫穿了整個華夏長達數千年的歷史，包括劉毅這個來自千多年之後的靈魂，對於這一點，也是十分認同的。
孝經的文字，對於這些小蘿蔔頭來說，太過晦澀，所以劉毅多數是讓他們念一遍，認認字，正式講課的時候，劉毅會穿插兩句，但講課的內容，卻基本都是一個個有關孝道的小故事。
埋兒奉母這種故事就有些過了，不但對小孩子來說，哪怕是對劉毅來說，也有些接受不了，他選擇的多是一些他比較認可的小故事，偶爾會引經據典，來彰顯一下自己知識的淵博。
他講課比較隨心，想到說道，帶著幾分現代幽默，偶爾還會拿些自己經歷過的事情來做比較，打趣一番，這般講課方式，如果放在正規的課堂上來，在這個時代來說，容易為人詬病，不過放在漁鄉，都是鄉下孩子，對於求學這種事情，就算孩子們懵懂無知，父母也會強迫孩子來聽，加上對劉毅的信任，倒沒人覺得有什麼不妥，最多只是覺得跟傳說中不太一樣而已。
印刷術還沒有出現的年代，讀書對於普通人來說，的確是存在於傳說，也正是因此，更加珍惜這種能夠讀書識字的機會。
不只是這些孩童，那些沒事兒乾的鄉民此刻也有不少聚集在小院的外面，聽的也是津津有味。
「爹爹，爹爹~」這日，劉毅剛剛說完一個脫胎自動物動畫的小故事，小劉明突然舉手道：「動物真的有自己的國家麼？它們也會說話？」