如心和尚盯着永宽和尚的目光已经快要冒火了——彼其娘之，见风使舵是吧？
暗念几声佛号却发现根本就止不住心中的怒火之后，如心和尚暗道难怪说佛门也有怒目金刚！像永宽这种秃驴，就该一杵打杀了才是！
心中怒极的如心和尚喧了一声佛号后，也躬身道：“我少林寺身为天下禅宗之祖庭，自当以身作则。从今往后，非身家清白者不予剃渡。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“两位大和尚果然都是佛法高深，朕心甚慰，甚慰。”
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后众人就退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说，众人皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这个故事，就是禅宗的开始。禅宗提倡的也是不立文字，以心印心，教外别传。
如今崇祯皇帝却比之佛祖差了一筹——起码自己开口说话了。
但是好歹这永宽和尚虽然同样比不得摩诃迦叶，却也算是理会了自己的意思。
崇祯皇帝觉得自己佛法高深，虽比之佛祖尚有不如，然则亦不远之。
心情舒畅了的崇祯皇帝干脆又开口道：“佛门广渡世人，自然是好的，可是唯有一点，却是让朕为之心忧，不知道两位大和尚可有以教朕？”
如心和尚和永宽和尚很想说没有，再问打死你。
可是看看崇祯皇帝身后的方正化还有那些个厂卫高手，两人不得不放弃了这个诱人的想法，只得躬身道：“请陛下明示。”
崇祯皇帝神态极是轻松，说出来的话却有如重锤：“佛门广渡世人，世人皆朕子民。若天下间无人可渡之时，朕这个皇帝又当如何自处？”
别说是如心和尚和永宽和尚了，大殿中其他的和尚，别管是北少林还是南少林的和尚，都已经趴地上去了——崇祯皇帝的这番话可就是真正的诛心了。
佛门也好，道门也罢，都讲究个渡己渡人，渡众生脱离滚滚红尘这无边苦海。
可是把这寻常的百姓都给渡了，谁来给皇帝缴赋？谁来给皇帝纳税？谁去服徭役？谁又去从军卫国？
甚至于，这个问题干脆就是针对于佛门而提出的——最起码道门还经常有道士进入军中呢，佛门就真正的只等着信徒供养了。