每一件法寶都會儘量詳細的描述其特徵、御器的方法、所具備的妙用，如果這件法寶有特別的點股，那麼還會補註一段或數段值得強調的歷史。宗門傳承器物也可能外流或者遺失，比如贈送外人、不慎損毀、永久賜予弟子成為其私人之器，這些也要註明具體情況以及所發生的年月。
它的內容還不僅止於此，也會記錄與器物有關的其他信息，比如各種天材地寶的物性、產地、採集以及煉化方式等等，並標註與宗門有關的歷史。這樣一部器物譜也等於是一個寶藏啊，後世弟子研習之，可以了解古往今來各種法寶的煉製特點及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再傳世，仍然可通過學習器物譜而有所得。
《歷代弟子族譜》則是宗門三典之首，它並不等同於世俗間的家譜，而是一種修行傳承譜系記錄。它記載每名弟子的出身以及拜入宗門的緣起，何時記名、何時入門、何時大成、何時坐化或飛升。這些記錄用正楷字書寫，每列之間都有大片的留白，以供補註之用。比如這名弟子有什麼值得記錄的經歷，也會用小字寫在旁邊。
有些傳人可能最終下落不明，那麼就要記載此人最後一次留下消息是何時何地，有的傳人可能受罰被驅逐出門，那更要註明事情的原因和經過。這族譜就是一部宗門傳承史，讀它的時候看到的並不僅僅一個個名字。
《金冊》在三典中居中，也是意義最重要的一部。與器物譜與族譜需隨時續寫以及補註不同，金冊一旦定立，是絕不可以隨意變動的，連刪改都不行！如果需要改變金冊中的內容，不僅需要宗門決議，還需要將金冊熔化重新打造，然後告知同道各派。
神丹會後，成天樂已正式開宗立派並得到了崑崙修行界的認可，但萬變宗就是成天樂集合的一夥山野妖怪，宗門傳承需要健全的東西還有太多，底蘊積累也差得很遠。這宗門三典，萬變宗目前是一樣都沒有！
成天樂一邊聽一邊暗自琢磨，這一趟直是沒白來啊，等回去之後，就要把萬變宗該補上的東西都正式補上！他也不太敢亂插話，總不能掉了自家的鏈子，先在這種場合好好補課吧。
陳秀芸此時沉吟道：「器物譜和餌藥丹典被帶走了，確實是件大麻煩。夜遊先生沒有告訴史掌門題龍山都有哪些東西，原本打開洞府自行翻閱這典籍便知。如今卻出了變故，只有另想辦法探究其中的內容。
藏經閣中還有題龍山的歷代門人的修煉心得以及行游筆記，其中可能會提到使用各種器物、餌藥的經過，將這些典籍的內容對照參閱，或許能推知一二。比如題龍山最重要的傳承法器都有那些、掌門信物又是什麼，就算器物譜不在了，也能查得到。」
歐陽海皺眉道：「這可不是一兩天功夫能完成的，需要史掌門升座之後，慢慢整理分析才能弄出一個清晰的頭緒。其他的都好說，但若是掌門信物遺失，那麼升座典禮就缺了很重要的一環。如此雖不妨礙史掌門即位，但需要另定一件掌門信物才行，或是臨時或是永久，這是事先就要準備好的。」