消息普普通通，並沒有什麼不同之處，能在南越書院做長老的，肯定學識是沒有問題的。
陳蘿心想，不僅學識沒有問題，表面的道德品行也應該是沒有問題的，南越書院的品行考校應該也很嚴格，要不然師德出一次問題，整個書院就完了。
「他有什麼與眾不同之處？只要你打聽到的統統說出來。」
程小四點點頭：「確實有三點與眾不同。
其一，越州溫暖，卻巷窄水多，因此一般人在城裡大多騎馬或者坐轎，只有出了城才坐馬車，可是甄長老經常坐馬車出行，只是偶爾坐轎。
其二，他早年喪妻後沒有再娶，亦沒有兒女，連一個正經的妾室也沒有，多年來孤身一人在越州。
聽說只有一個親侄子攜妻兒在江州經商，時常派人送東西過來，盡些人子之責，可是甄長老不喜紅塵俗事，只愛做畫和遊山玩水。
他有一半收入都給了侄兒，卻不肯讓侄兒一家在跟前盡孝，只讓他們守在江州老宅打理產業，除了每年過年回江州個把月，侄兒一家團聚並祭祀祖先外，平時都在越州。
其三，聽說甄長老以前曾有一個非常喜愛的美妾，只是那個美妾和他的一個學生私通，被發現後雙雙上吊自盡，曾經轟動越州。
這件事已經過去十年了，也是從那時起，甄長老後宅再無女子，只有幾個老僕小廝服侍，幾個雇來的婆子也是清晨來傍晚走，絕不許留宿。」
陳蘿聽完覺得確實也多少有些與眾不同，但也沒有什麼真正有價值的信息。
做學問的人有些孤僻也是很正常的，坐馬車或坐轎全憑個人喜好，至於再不續娶再不納妾也很正常，或許是對髮妻伉儷情深吧。
至於小妾的風流韻事，少見卻也並不罕見，小妾自然年輕貌美，甄長老年長她許多，且性情孤僻，她耐不住空閨寂寞，和年貌相當性情相投的風流學子產生戀情，也沒有什麼稀奇的。
不過雙雙自盡而亡，這結局雖然很慘，卻也並不過份，小妾做出這種事，自然是活不成的，而學生就算活了下來，也已經一輩子顏面盡失人人唾棄，再加上年輕麵皮薄，受不住索性雙雙離去，也說的過去。
當然，世上也不乏開明的男主碰到這種事索性揮一揮衣袖成全他們，反倒受人稱讚，落下一個大肚容人的好名聲。不過小妾和學生既是自盡，也就與那位甄長老無關了。
「那他住在哪裡？」
「甄長老性格喜靜，一直離群索居，住處倒也不遠。從書院門口一直往山谷裡面走，兩邊山頭上野生桃樹極多，一到春天到處紅艷艷的，被人稱做桃花谷。
桃花谷中有一處向陽的山坡上，幽靜又不偏僻，依山傍水，風景極佳，茶舍後邊的溪水就是從哪裡流出來的。
這整條山谷都是南越書院的產業，允許長老們和夫子們自建宅子居住，書院每戶補貼了錢財，又用青石鋪了一條從山谷直通到書院門口的道路方便出行，還僱人每日清掃。
但是他們若離開書院後，這些宅子就要上繳成為書院公中的產業，如果他們一直做到年老從書院退休，就可一直住到離世再上繳，卻不能傳給子女。
差不多有十幾位長老和夫子在桃花谷建了宅子自住，還有一位山長雖然城裡有大宅，但也在那裡建了別院平時住著，只在休沐日回城。
甄長老就住在最裡頭，環境最幽靜，聽說他的宅子修的最精緻最講究，名叫一葦山居，還在半山腰的飛瀑旁建了桃花亭和一葦畫室，聽說風景極好，每到休沐日就一直待在山上。
他又無兒無女，也不喜和侄子一家長住，大概是打算在此終老的。」
好象也沒有什麼稀奇和異樣，文人名士本就離群索居性情古怪人比較多，這種做法實屬尋常。
陳蘿聽不出什麼特別的，就問到：「喬楠也在一葦山居住嗎？他不是帶了小廝嗎？那個小廝現在哪裡？」
程小四已經從內心把陳蘿當主人看待，他恭敬地回答：「甄長老的僕從都在那裡住著，他在城裡再無別的住處，無論多晚他都要回一葦山居，平時只要不是休沐日，他幾乎每日都要帶一個書僮去書院。
估計他一般只帶小公子，因為我見過的那幾次，都是小公子跟著他，至於另外一個小廝在哪裡並不得知，我明天繼續打聽。
現在天色漸黑，再有什麼想法也只能這樣了，田慕賢向程小四道聲辛苦，讓他下去用餐，明天繼續打聽，又安慰陳蘿。