差不多凌晨四點多天就亮起來，席舍里的動靜也此起彼伏，大家都開始起來吃東西。
也有很多人不費心弄吃的，都是帶gān糧泡水對付一下，反正就一天，吃點不餓肚子就行。
可真到這個時候，別人吃熱乎乎香噴噴的粥飯，自己冷饅頭冷餅泡湯，那滋味也不是多好受，甚至有那感qíng豐富的才qíng大發，立刻就能吟詩一首，來表示自己考試的時候條件多麼惡劣，多麼淒涼，可其實不過是自己懶得做而已。
畢竟來參加會試的都是舉人，比起當初窮儒童和秀才們，經濟條件普遍都不錯。
還有人感慨為何考場不提供熱食，哪怕是讓外面的酒樓包辦也好啊，甚至不少人提到百姓餐，覺得應該讓考生定百姓餐進來吃。
這也算無意中給百姓餐打了知名度。
天略亮起來，就有軍士們開始髮捲。
為了阻隔請託作弊，和考生直接單獨接觸的工作，基本都派不識字的兵士，而且每次不固定，誰也沒辦法收買。
試題依然是在知貢舉官等人的監督下，考官現場翻書，然後出題，再由印卷官監督印卷，然後提調官帶人分發。
每個環節都有人監督，每個環節都有人簽字，可以追溯到每一個具體的人身上，所以大家都小心翼翼的。
髮捲的軍士只管著每個席舍發一份，發完就走。
所有人拿到的題目一樣，第一場是七篇時文，書三經四，依然首重頭場，頭場最重首篇四書文章。
本朝的八股文又叫時文，隨著時代的變化文體的風格和內容也會有所變化，基本是每十年一變，有時候流行厚重有時候流行簡約，有時候流行華麗，有時候流行樸素，而有時候可能會流行一些古怪的風格，比如奇崛險峻、艱棘怪誕等。有時候短小jīng悍，五百字一篇，有時候洋洋灑灑萬言一篇，而正常來說一般是兩千字左右一篇即可。
揣摩主考官就是要揣摩他喜歡哪種風格，有的放矢，免得觸雷。
林重陽判斷楊琦喜歡那種純正典雅、思路清晰、通暢的文字，並不喜歡那些太另類的，至於華麗不華麗，適可而止。
這正對林重陽的胃口！
林重陽本身的風格就是清真雅正、引經據典、端正復古，不求劍走偏鋒，而如果是別的風格，他基本就是擰著自己的xing子，遵循只要方法對了就可以取得好成績的方式來答題，所以也能取得好成績。
他將自己總結的那一套講究文法、韻律、辯體以及答題模式教給無用社的諸人，大家一直都說受益匪淺，連不善組織文法的孫機如今都寫得非常優秀，可見八股文真的可以公式套路化。
其他答題需要避諱注意的和鄉試差不多。
林重陽先拿試題檢查一番，沒有遺漏，四書三題還有詩經四題都很清楚，其他的經的題目他就不用管，反正他不想考五經中式。
有人可以將五經題目都寫完，只要文章通順，考官會給個苦勞，讓他過。
現在這樣的人很少，因為有賣弄之嫌，尤其是楊琦這樣務實的人，會覺得你能寫五經題目，為何不好好將一經寫好。
林重陽先瀏覽一遍題目，然後思忖著破題，每一個都不難，但是也不簡單，還是那句破題不難，寫好不簡單。
經的四題他一道道推敲了，有了破題休息一下，喝了兩碗粥，然後活動一下，再去看四書的題目。
第一個：周公兼夷狄驅猛shòu而百姓寧，類似這種大題目，翻翻各種考試其實幾乎都考過的，會有人直接背誦程文，有時候運氣好，背誦的是一些地方科考、歲考的程文墨卷，那會試考官們是不知道的，也會給取中。可若是敢背誦歷科會試的程文墨卷，那可是自取其rǔ，所以這時候背卷子就看誰的運氣好、記xing好，那些記xing不好運氣不好的已經被沈君瀾給枷了跪在外面示眾。
思索了一會兒，林重陽想出幾個破題，最後寫下一個：惟聖人有以除天下之害，則民生得其安矣。
第二題他也很快就有了，這題目他之前做過，自認為已經做的不錯，沒必要再想新的，還能節省時間。
第三題：《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
林重陽低聲驚呼：“這可是典型的發展論。”如果自己直接寫辯證發展的觀點，應該可以吧，楊琦肯定能接受，只是要想想怎麼才能更容易讓時人理解，得把太過於超前的一些觀念改頭換面，用現在的話來說。
看到這裡的時候，他就聽見隔壁君在喊：“新之又新，然祖宗成法不可變也！”
林重陽呆了呆，難不成別人看到這題目的第一個觀點是祖宗成法不可變？