除此之外，还有最后一个方法。那就是在不触动原先的神魂烙印前提下，去感悟体会妙用，然后重新祭炼之，若能留下自己的神魂烙印，也能成为神器之主、发挥它在人世间的妙用神通。
但这样的“神器之主”只是暂时的，因为打造时的神魂烙印尚未抹去，只要原主人动念还可将之收回，且只能发挥其妙用，却不能赋予它自身所感悟的玄妙。可那两位金仙既已不在，便无后顾之忧。如今这第三种方法反倒成了唯一可行的；而且神器惊门本身的妙用已不可思议，根本不需要再创造与改变什么。
当代人若拿到神器惊门、想成为神器之主，恐怕都得这么做。但这样一件神器，就算不去触动原主留下的神魂烙印，想祭炼自己的神魂烙印也是很艰难的一事，必须潜心去体悟其神通妙用，至少能够掌控与使用它才算初步成功。而想彻底祭炼完成，则是一个常人难以想象的漫长过程。
如果不能使用这三种方法之一成为神器之主，那么惊门就相当于一件无主之器，拿在手中凭修为施展，有些只有惊门之主才能拥有的玄奇却发挥不了。
在外人看来，成天乐想成为惊门之主也必须这么做，首先初步成功，这已经相当不容易了。没有人认为成天乐在历换骨劫时还有余暇去祭炼神器，而如今是他成为惊门之主最佳的机会。石盟主的这张请帖，不仅成了成天乐的挡箭牌，也给了他足够的时间。
石盟主分明就是想让成天乐成为惊门之主，这个决定也获得了正一门的首肯。假如到了今年十月，成天乐还不能祭炼神器初步成功的话，那就是真没机缘了。
修行高人谁都不笨，这些猜测可以说都有道理，但其实都猜错了。成天乐早已是惊门之主，且用的不是任何一种方法，或者说三种方法他都用了。他当初拿到这幅画卷的时候，修行尚未入门，无意中发现了这幅画竟是一件法宝，一点点开始琢磨其妙用。这相当于从头去体会一件法器，赋予自己的修行感悟，因为这个过程就伴随他的修行。
假如成天乐没有遇到后来的事情，他也可能就这么一步步走下去，最终在神器中留下自己的神魂烙印，直至修到世间法的尽头，从而一层层的打开此画卷在人世间的各种妙用。这就相当于第三种方法，什么时候能初步成功谁也说不准。
但成天乐真正初步成功，却是在家乡遇到石野之师风君子的那一天。风君子伸手把画拿过去展看，然后还给他了，成天乐敏锐的察觉到此神器发生了变化——有一种“东西”不见了，就是打造神器者留下的神魂烙印。