他就不该自作聪明啊，成总也从来不是自作聪明的人，偏偏这次一动念，自以为找到了破妄的关窍，却迷失于妄中之妄，结果不仅没出来反而进去的更深。以前成天乐不论在妄境中停留多长时间，现实里只不过是一弹指而已，这次却定坐了七天七夜。而在他自己毫无察觉的妄境中，又足足过了十年！
这十年岁月成天乐是如何度过的？修行自古以来的传统，妄境不言也不问，弟子在妄境中做哪些事，师父都不会去追问的，本人更不会多说。比如成天乐曾问过兑振华的妄境，兑振华不好回答也不好不答，只轻叹了一句“十年一觉苏州梦”，必然有太多的荒唐不便为他人道。
成天乐此番入妄中之妄，若描述则是玄之又玄。通常修士入妄境，心里应清楚这是妄境，只是在妄境中流连而无法堪破，可成天乐根本没意识到自己还在妄境中，他自以为已带着小韶破妄而出回到了现实世界。
俗话说相由心生，用这个成语形容妄境是再贴切不过了。感受的一切都心念化转而成，成天乐既把它当成了现实，那么一切行止与所遇便与现实无异。
若空口谈玄，把各种道理讲出花样来，仿佛破妄之道便是如此，成天乐也是这么想的，于是自以为破妄大成。他在那个所谓的现实世界中做的事情不屑细说，与小韶携手江湖、仍拥有神奇的画卷，花膘膘、毕明俊、刘漾河、李逸风、王天方等一一归案，在姑苏开宗立派自成一家，凡此种种可以想见。事体大概如此，若一一道来，又是长篇故事。
可是这一切，都建立在一件他不可能做到的事情基础上，因为他不可能把小韶带出画卷。
第392章、相见初，再抚杨柳春风
小韶不是画卷本身的物灵，而是画卷世界中的山水人烟气息成灵，她只属于那个世界。这与訾浩的情况不一样，也与梅兰德的剑灵秦渔不一样，訾浩本就是这个现实世界的灵体，而梅兰德的剑灵是他自己在养剑时炼成的。
当年打造这件法宝的仙人，恐怕也没料到画卷世界中会有小韶这样奇特的存在出现。而成天乐虽然初步祭炼了这件神器，但还远没有掌握其所有的奥妙，他本人的修为境界尚未达到大成真人呢。要想把小韶从画卷世界带到现实，就意味着画卷里的那个推衍世界完全与现实世界融为一体了，别说成天乐办不到，就连世上出神入化之高人也办不到！
自以为破妄的成天乐，在“世间”又经历了很多风险波折，最终也化解，他与小韶琴瑟合鸣，聚集众妖于姑苏自成一派，在江湖上名望日隆，可是迟迟还没有炼成陆吾神仑丹。因为缺几味灵药实在难以搜集齐全，已经抓住了刘漾河，得到了他所收藏的灵药，还是缺少了一部分。
刘漾河是在川藏边境一带得到的古代修士留下的陆吾神仑丹的丹方与相关的法诀，前些年炼成了几枚，自己服用过。成天乐抓住他颇费了一番手脚，甚至还受了伤，也留下了很多憾事。刘漾河还想再炼制陆吾神仑丹，已搜集了大部分灵药，最终却落到了成天乐手上。