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上方山也叫楞伽山，因为山上有一座楞伽塔。此塔可能没有虎丘云岩寺塔那么出名，但此处风景也是吴中名胜。登山远眺，石湖美景尽收眼底，山深林幽、湖光映翠，一片江南田园之美。石湖上有一座行春桥，这一带还有一个著名的风俗与风景。
这个风俗就是祭祀“五通神”。民间关于五通神的传说很复杂，有人说它是祸乱乡间的妖鬼之物，也有人说它是带来财富和幸运的神祗化身，但五通神究竟是些什么东西谁也说不具体。在《聊斋志异》中也有关于五通神的故事，是以美男子形象出现的淫邪之物，为猪马蛇虫青蛙一类的禽兽所化。
或许是因为心怀畏惧，或许是因为有所祈求，自古以来对五通神的庙祀在江南一带流传很广。民众祭祀五通神是为了求福避祸，五通神庙都是民间自发修建的淫祠野祀，官方屡禁不绝，很多地方甚至形成了民间的庙会活动。每年的农历八月十七，相传是五通神的生日，苏州一带的百姓祭祀五通神的地方就是上方山下，此地旧时曾有五通神庙。
第180章、石湖串月，波心朗澈钓沉钩
每年到了这一天，十里八乡的民众跑到山脚下的石湖边烧香祈福，还有很多巫婆神汉装神弄鬼跳唱社戏，热闹的就像过节一样。到了清代康熙年间，苏州巡抚为了刹住当地“五圣作祟”的歪风，下令拆掉了五通神庙。在上方山上建寺立塔，不仅是因为此地风水与景致好，恐怕也是为了镇一镇这民间祭拜五通神的邪气。
世间究竟有没有五通神、五通神究竟是善是恶？自古众说纷纭。但在成天乐看来，所谓五通神的传说并非不可解释，可能就是那些混迹人间的妖修。他们有修为在身，会种种神通法术，至于会做出什么样的事情就难说了。《聊斋》中关于五通神的故事，如果不是文人的虚构，说的应该就是一伙淫邪的妖修。
古时在上方山下石湖边祭五通神的风俗不知从何开始，但此地确实适合妖物修炼，离繁华人烟不远却又显得足够隐秘。八月十七祭五通神的风俗如今已不再，石湖风景区也没有巫婆神汉唱大戏，但每年的农历八月十八日夜间，石湖上仍然很热闹，很多人会特意来此观看著名的风景——石湖串月。
是夜月上中天之时，从某个角度望湖上行春桥，那波中月影恰恰依次穿过九个桥洞。天上皓辉万里，波心澄澈清光，随着明月行空或游人移步，湖中一环一月、环环套月、九环串月，蔚为奇观。巧合的是，农历八月十八也是杭州郊外观钱塘潮信的好日子，苏杭两地各有胜景不凡。
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