“《茅山术志》。。。”
看着手中的第一本书，我沉默了下来，茅山术志，这本书以前师傅跟我说过，师傅就是依靠着这本书，成为了如今灵异界的一霸，想不到师傅竟然舍得将这本书送给我。
再看第二本书，书本的右边写着，《茅山秘术志》。
第二本师傅并没有跟我说过，只不过书皮下面夹着一张纸，拿出那张纸，上面用铅笔写着一行字。
“徒儿，如果你看到这个纸张了，说明你已经成长了不少了，不过现在师傅要告诉你，这本书你还不能动，你要做的，就是修炼好那本《茅山术志》，会帮到你很多的。”
合上书，我将《茅山秘术志》藏在了一个很隐秘的地方，而我拿着那本《茅山术志》，仔细的研究起来。
《茅山术志》是茅山成立千余年来每一代的门派掌教所著，里面记载了很多茅山道术，还有很多现在茅山都学不到的道术，而这一次，我要做的，就是将我的慧眼打开。
因为只要我打开了慧眼，那我就可以不再用牛眼泪，也不用花大价钱去买那些东西了，又费钱又麻烦。
第一页，写着对茅山道术的介绍，随便看了看，却是让我收益良多。
原来以前并不是只有茅山一个宗派存在，茅山属于道，在很久以前，被人们称之为道教，后来随着时间的变化，道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成。
然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。
接下来的就是关于茅山道术的介绍了，这些我都懂，所以随便看了看，就翻了过去。
☆、032 慧眼
翻了几页，我就找到了开慧眼的方法，所谓的开慧眼，是将有生命的东西与没生命的东西区分开的办法，就是激发人体的动物本能，唤醒像猴子一样对阳气或阴气的敏感，按茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有第三只眼，就是双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。