「不必了！」奧斯芒德立刻說：「莰蒂絲已經被他的哥哥安排嫁人，她現在是別人的妻子。我、我立刻跟你走。」
由於溫德爾身上匪徒的即視感太強，奧斯芒德把他的話當成綁架的另一種說法了。而他寧願捨身飼虎，也不想禍及自己曾經的同事和戀人。
就這樣，奧斯芒德稀里糊塗的被帶到了翡翠領。然後他發現這個身材精悍、說話直爽的男人確實是一位真正的騎士，而這裡的領主也的確是請他來教學的。
安珀讓他教幾何和邏輯，用的是安珀自己的教材。
奧斯芒德很快對這些教材上的新知識展現出了狂熱的探索態度，那些天，他幾乎到處尋找安珀的身影，想要與他辯論教材與當今世人理解中不符的部分。
這種行為持續了將近一個月，搞得安珀白天要忙政務，晚上還得惡補早就被她忘到腦後的知識。
但是奧斯芒德始終弄不明白一件事，安珀的邏輯教材中，竟然不涉及到一丁點神學內容。
神學對各個學科的影響都是巨大的，教士們認為神學是最高深的學問，邏輯對神學和醫學很重要，有助於尋求從理性上對信仰問題的把握，這才重視邏輯的學習。
但是安珀反覆強調，不許奧斯芒德在教學中使用與神學相關的舉例和論題。
「那麼，您是一位異教徒了？」
安珀不置可否：「我看待異教徒、像您這樣的教士、或者農莊裡隨便一位農奴，並沒有什麼區別。」
「那您就是一位無信者了。」
安珀聳了聳肩：「如果非要說的話，我是一個唯物主義者。」就算已經親眼見到魔法，也不影響安珀認為世界的統一性在於物質性，魔法說不定也有自己的一套邏輯，就像是一種另類的化學反應。
就算在這個世界，突然出現了一個神，告訴她世界是祂創造的，也不影響安珀這樣認為。她可以承認有神明，然後繼續做一個靈活的唯物主義者。
反正她又不靠證明道心修仙飛升，非要糾結這個幹嘛呢。
奧斯芒德喜好辯論的那股勁頭上來了，他並不是一個死板的狂信徒，對安珀的話更多的是感到好奇而不是冒犯。
他連連發問：「唯物主義……您也認為普遍概念是事實上存在的嗎？」「您覺得『人類』這個概念到底意味著實在之物，還是我自己想像出的一個幻象？而在現實世界中不存在幻象，也就意味著『人類』非實在之物？」
安珀只覺得頭腦又漲大了一圈，很想叫溫德爾再去綁架一位思想家回來，把她解救出來。
她說：「有人的時候，人類這個概念才有意義。」