流民就更不用說了，每個領主都不希望自己的領地上出現流民，不只是因為多了許多張吃飯的嘴巴，更是因為他們代表著無序、混亂、失控，是潛在的或既成的犯罪分子。流民多的地方，居民們惶惶不安，商人們要麼去別的地方做生意，要麼僱傭更多的護衛，貴族出行前要清路，可以說，流民們帶來了無窮無盡的麻煩。
這些人要是能像乖順的羔羊一樣聽指揮，還有哪個領主會如臨大敵地對待他們？
「這很出乎意料嗎？文森特教士。」琳達不知道什麼時候走到他身後，海風吹著她的臉頰，琳達眯了眯眼睛。
「在路上，他們就在為成為翡翠領的一員做準備了。」
「一些有地位的人看待這些流民，就好像他們是另一個物種，聽不懂話，完全無法溝通，也學不會知識，是罪惡和蠢笨的結合體。路上見到流民，就像腳面上跑過了一隻老鼠，要立刻從視線里攆出去。」
「不過我倒是覺得，他們不一定比誰更愚蠢，但一定更不幸。領主之間打仗，他們就沒了房子和田地流落荒野；多收了一項稅，家裡最老的成員就主動餓死了；孩子生在了收成差的年份，『一不小心』就被翻身的父母壓死了；收穫季連下了三天的雨，地里的麥子霉壞了，全家都得去要飯。」
「你看，短短几天，他們不也一樣能懂得基礎的指令，願意跟從指揮？他們不是野獸，不是蟲豸，是和我們一樣、活生生的人。」
文森特怔怔地看著流民們的方向。
這是「教化」的力量嗎？
文森特和奧斯芒德是在教會學校相識的，他也曾短暫地做過教師，只是後來更執著於對神學和哲學的追求，於是辭去了職位，拜訪了很多知名的神學家和思想家。他認為奧斯芒德和他有著相同的追求，所以在對奧斯芒德留在翡翠領的決定感到遺憾，在這裡，他看不到提升學識的可能性。
因為翡翠領的教化與他認知中的完全不同。完全是不加篩選，來者不拒，受眾太普遍，內容太基礎，效果又……太明顯了。
文森特曾經被同僚認為是個同情心泛濫的好人，有困苦的人向他求助，他都盡力幫助，卻似乎怎麼也得不到好的結果。
有一對平民夫婦來給自己的兒子求個前程，文森特介紹他去做鞋匠的學徒，這個孩子做了幾年，最後因為偷了師傅的工具和皮子被趕出工坊，還打斷了一條腿。
當文森特再見到他時，他已經成了乞丐，哭訴道：「我從八歲就開始辛苦的工作，和成年人做一樣的活，沒有任何優待，薪水卻只有那麼一點點。家裡交不起農稅，我只好悄悄拿一些工坊的東西去換錢，否則我該怎麼辦呢！」
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