接著，他又誦讀了一段聖箴。
在此之後，就是文森特主教宣讀誓詞和感謝詞。新主教年紀雖輕，表現卻絕不輕浮，莊嚴的神情中還有一絲悲天憫人的憂鬱，加上他往常在領地內行善的好名聲，讓觀禮的人群相信他像聖徒那樣品行高潔，是完全稱得起這個職位的。
儀式結束以後，文森特就正式成為了本地的新主教，現在可以更加合情合理地接受教眾的捐贈了。
不僅如此，新主教還呼籲重建圖書館，翡翠領是從來沒有圖書館的，教堂倒是有一個小小的圖書室，裡面放著的全是神學書籍。
在曦光教會一家獨大的背景下，許多無關宗教的書籍也被人為歪曲解讀，加上了許多罪名，強令銷毀，在新紙出現之前，書籍本就製作不易，這樣一搞，更是很難保存下來。
文森特主教宣布赦免那些留存禁書的人的罪行，因為他們是在無知的情況下犯了罪。如果把這些書籍捐贈出來，交由教會淨化，那麼罪孽就徹底清除了。
這番言論其實和曦光教會的教義是違背的，教會可從來不講究「不知者無罪」這套道理，聖箴上說「若有人犯罪，他雖然不知情，還是有了罪，就要擔當他的罪孽」，因為教會講的是「原罪論」，人生下來就有罪，哪怕是嬰兒也是如此，人的一生就是在贖罪，所以要受苦受難。
至於民眾們更喜歡哪種說法，看文森特主教的赦令傳出去，儘管誰都可以拿出聖箴的原文來駁斥，卻沒有一個人站出來表示反對就知道了。接下來的幾天早晨，教會的門口被丟了許多書籍，文森特叫人撿回去，仔細閱讀和篩選，畢竟這片大陸上曾經輝煌過一個強盛的魔法時代，要是這些舊書中的內容在現在仍有價值，將來可能還要整理後重新刊印。
安珀對文森特的做法表示支持，既然沒法徹底和教會割席，那麼利用教會的影響力做點公共衛生、公共文化事業，那不是很合適的嗎？
和文森特一起下鄉的農業局幹部就說了：「我們講過好幾次，老鼠和蚊子都是禍害，見到了一定要除去，否則會傳播疾病。農民們就會敷衍道：『是啊，老鼠還偷竊家裡的糧食呢，可是那麼多怎麼捉得過來……』我們再說『老鼠的繁殖力強，越是不捉越是泛濫』，他們又說『哎呀，怪不得家裡的東西都被咬壞了』，嘴上這麼說，卻不見行動，就是覺得老鼠永遠也抓不乾淨，白費力氣。」
「等主教來了，他們的態度就截然不同。主教說『神憎惡老鼠，因為它懶惰、貪婪、暴食，你們除去老鼠，是為神服務，將來要受賞賜的……』農民們一下子就積極起來，到處滅鼠。」
安珀只是微微一笑，並沒有繼續這個話題，而是問起了農業上的事務：「今年領地內雨水偏少，農田裡的情況如何了？」
翡翠領雖然處在帝國北端，但氣候還是比較適宜的，冬季最低溫度不會超過零下十度，雨水偏多，而且四季較為均勻。再往北就要面臨更加嚴寒漫長的冬季，更短的作物生長期，所以帝國當年對領土的開拓也就到此為止了，認為再北邊是沒有多少價值的土地。
今年不是個風調雨順的好年景，據安珀所知，北方普遍面臨了乾旱的氣候，翡翠領的降雨顯著減少。南邊的風暴潮格外猛烈，聽說已經摧毀了許多堤岸和耕地。