这张网织得十分细密，就算那些斗篷人近在眼前，要冲他们下手，根本没可能，因为手无法伸出，曲炎也默然了，岳青与崔颖对视一眼，马上握紧了对方的手，柳尚生吐槽道：“这都什么时候了，你们俩的磁场互动还这么强烈，可惜我拍下来的照片到现在也没有仔细研究，就已经没时间了。”
柳尚生掏出相机，将之前拍的照片调出来仔细端详着，都要死了，还能保持自己对尸体和解剖的热爱，亚洲也只有这一个人了，照片上的肋骨处有明显的印记，柳尚生将相机放在岳青的面前：“这个东西很眼熟，可我认不出来，你瞧瞧，这是个什么印记?”
肋骨上赫然是个“卍”!
“卍字符是佛教和印度教的标志，”岳青打了一个激灵：“这两人难道是佛教徒?他们身上还有刻有梵文的铜币，这两人……”
答案已经呼之欲出了，话到嘴边岳青却讲不出来，苏柏抢先一步：“这两人是昙无竭的手下!”
曲炎说道：“**不离十了，这铜币只有两方拥有，除去月氏王手上的，就是昙无竭那批人马的，昙无竭的下落很清晰，他离开月氏国后，继续西行，不可能再次出现在月氏国，但是不排除他手下有人留了下来，这也是他们手上为什么会用刻有梵文的铜币的原因。”
“假如这个前提成立，昙无竭的手下留在月氏是为了什么呢?”崔颖疑惑道。
“等等，这个卍是朝左旋转的，也就是逆时针方向。”岳青的两只眼睛突然亮了，语速也不自觉地加快：“我想我们需要重新认识一下了，在藏传佛里，这个符号是相反的方向，也就是顺时针方向才对，所以，这两个人的肋骨上印着的不是藏传佛的标志，而是苯教的标志，这两个人，是苯教中人!”
“苯教?”这个名词显然不在苏柏的知识库里：“这是个什么教?”
“苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动，它也是世界上最古老的宗教之一，发源于古象雄文明，其历史距今有一万八千多年。”岳青万没有想到此事居然与苯教扯上了关系：“苯教认为卍含有固信不变的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字，我想，这两人将卍留在肋骨上也是坚持了固信不变的信念。”
“可是这与昙无竭所求的经书不太一致啊。”崔颖纳闷道：“从历史上留下的资料来看，昙无竭求的是正儿八经的藏传佛，与苯教可是千差万别的。”