“墨家之论，认为人死不由命;儒家之议，则认为人死由命。徒儿以为，不就“命”此概念之内涵开展准确定义，便囫囵开始论辩实乃隔靴搔痒，皮相之谈。”
齐韵说话向来拿大，此言一出，众人百相顿生，堂中议论声渐起。齐韵不以为忤，继续开口，“人命含天命、性命，埋于长平地下的赵国降兵，天命不同，却性命同。谈论命义时当就天命、性命分而对待，混作一谈则为诡辩。”
虽说也算变相支持了自己的部分观点，师傅玄英面上也依然有些挂不住了，“妙静!休要胡言乱语……”
狄修却明显兴致高涨，他抬手止住了玄英的斥责，笑眯眯地冲齐韵示意，“小师傅请讲。”
齐韵颔首，面不改色，滔滔不绝，“人有命，有禄，有遭，有幸，多种因缘决定人之一生。命，只能决定人贫富贵贱;禄，决定人盛衰兴废。如命该富贵，又遇禄命旺盛，则会长久安适。如命该贫贱，又遇禄命衰微，则灾祸临头。遭，即为意料外之灾祸，山长所言白起屠降兵即为遭啊!有人命好禄旺盛，即便碰上的灾祸，亦能化险为夷。晏子长剑抵胸，刀戟架颈，依然绝地逢生，可见其命善禄盛!长平坑中，其中定有命善禄盛的人，一夜之间同时被活埋而死，此乃灭顶之遭，即便命善禄盛之人也无法避免。幸，即为遇上贵人。即使好命旺禄，不遇上知己的君主，他便得不到体现。故而人之一生，有遭，有遇、有幸，有偶，有的与命禄一致，有的则与命禄相反。多种因素皆独立于“命”这一概念之外，万不可混为一谈，山长诡狡，偷改命题，移星换日，该罚!该罚!”
众人愕然，上首的狄修却猛然起身，仰头哈哈大笑“妙静师傅，妙哉!妙哉!”
……
齐韵频频被智峰书院邀请参加书院的学者讲学与清谈。她很开心，出家后还能继续从事自己喜欢的活动，这完全就是意外之喜!
为充分享受知识的乐趣，齐韵重新捡起了尘封多年的经史子集，每日挑灯夜读，作诗撰文，竟让她生出了重回十六岁的错觉，连朱成翊与梁禛都被放进了那落灰的故纸箱。
齐韵与师傅玄英不同，她过于年轻，为避免遭人闲言，在玄英的建议下，每次赴狄修的约，齐韵都会改作和尚装扮。
这一日，纤秀俊美的小和尚齐韵参加完书院的清谈后，正背着书箱独自走在一条偏僻的小巷，青石斑斑，幽长静谧。齐韵兀自回味着今日清谈会上的趣事，不想身侧突然伸出一只刚劲有力的手，猛然将她拉至身侧的一扇小门内。