日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。〗
伤怀忆旧之心满溢而出，高若凌不免同情起他来，暗责自己直言不讳，便安慰他说：“教主才华横溢，武艺超群，天下无数女子会仰慕你呢，你的青平自然也会时时将你挂念。你有什么苦闷，不妨跟我说说，希望能帮得上你。”
扶教主闻言，收起长剑，深情地望着她说：“青平，你且过来，我将往事跟你说说，你一定会记起来的。”
高若凌想要拒绝，但又见不得他伤心难受，就拉上高教主三人一起走过去，五人席地坐在火堆旁。偌大一个峡谷除火堆映出的方圆几米外，一片幽暗宁静。这时，夜风吹来，火堆哔哔剥剥飞出无数火星，柴火燃烧不尽引起的青烟也扑面而来，几声轻轻的喷嚏声响起，在空旷的深谷中显得寂寞异常。
【五、青平】
公元前4500年前，华夏大地一片苍茫，妖魔、怪兽驰骋原野，尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师，他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。传说蚩尤头戴牛角，身披麻布，身长不足一米五，但肌肉发达，神力非凡，他有八十一个结拜兄弟，均为怪兽，个个铜头铁额，以石为食，法力无边。
蚩尤统领的九黎部落十分兴盛，他野心勃勃，欲要一统天下，于是号召族人与北方的黄帝在涿鹿之野决战，结果兵败被擒，惨遭斩首，身首分葬两地。
涿鹿之战是中华民族最重大的历史事件，它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基础。此后，蚩尤部落大部分归服黄帝，成为了华夏民族的祖先之一，我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民;小部分一路逃窜，进入到蛮荒的荆楚一带，其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山，使该地成为了中华巫文化的发祥地，另一支则流落到湘北、湘西一带，最终在湖南上下西枚山设立总部，经几千年演化，形成了五郎教。五郎教的开山鼻祖为张五郎，他双手撑地，两腿朝天，人称翻天倒挂张五郎，擅长狩猎，虽对蚩尤所传巫术不精通，但由于他们扎根民间，所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。
由于蚩尤之过，在中国古代，南方往往被称为蛮夷。为取得生存之地，南方人奋力抗争，民风极为剽悍，其中，五郎教教民作为蚩尤的直系后裔，特别为正统子民所不容。仅从东汉起，三国、晋及隋、唐到北宋开西枚山九百年间，历代王朝多次征伐，较大的兵戎事件就达二十余起，但五郎教从未屈服。
扶教主开始回忆往事，他缓缓道：“开宝八年，我正值二十，年轻气盛，为在众多兄弟中拔得头筹，亲率教民进攻谭州，大胜，杀谭州太守全家，取谭州库房金银财宝价值不下八十万两白银。
“我们正要凯旋而归时，却在太守府第中见到一位正在抚琴的女子。她貌美非凡，高贵圣洁，年约二十，被我大军围困时，不惊不慌，还力劝我不要与朝廷为敌。”