“……”堂本似听非听地瞥着旅馆老板，好象他就是只满脸堆笑的狡猾狐狸。
“听到消息，一家人马上变成狐狸，往半空中一窜，就不见影了。”
“往空中一窜?……哦，那是九尾狐。”
堂本略有所悟，重新往杯里注酒。
和泉信太树林里，葛叶幽恨长又长。
君若寂寥恋故情，何如来寻叙衷肠。
“客家一定熟悉这支歌。”老板全然不理会堂本满腹狐疑的神色。
“唔、唔。”堂本连连点头。
“木曾谷阿寺河边，有个叫筱田林的地方。据说白骨一家后来逃到了那里。我们家祖辈流传着说;这支歌原本是白骨家的姑娘吟成的。”
“简直是胡说!”听了老板的解释;堂本饶然大悟，原来他才是一只专门拿人取乐的品性邪恶的狐狸。
那是一首名叫《信太妻》的著名的和歌，和泉在大阪府。
安倍保名在和泉娶了一位洁白如玉的美丽妻子，名叫葛叶，后得一子。某日，保名意外发现妻子现出原形，是只狐狸。
因为她的原形被发现，很难留住，抱恨离去。
分别之际，她留给丈夫和孩子一支和歌。
信太的树林里，有棵巨大的樟树盘根错节，形成一个老狐栖息的洞穴。孩子的母亲住在里面，也就是那只葛叶狐。
这原本是个佛教故事。随着佛教的传入，带来了许多诸如此类的、几乎全部来自中国的传说。根据佛教的轮回转世思想，兽、鸟、虫、木都是有精灵的。由于受到这些故事的影响，佛教迅速席卷了日本。
有一种传说，讲擅长阴阳道学的平安朝人阿倍晴明是那只葛叶狐之子。
旅馆老板继续笑道：“其实和泉只是一处大泉，因为村子里的人从那儿汲水，那儿就成为地名了。信太嘛，原本是筱田。后世有人盗用这支和歌，把筱田林偷改成了大阪府和泉的信太林，结果以讹传讹……”
堂本默不作声。
拜乡接着问：“那个泉村和筱田林都还在呢?”
“客家还是早早休息吧!”老板躬身告退。
“承蒙款待。”拜乡郑重行礼。
“这个老狐狸。”目送旅馆老板的背影，堂本咒骂道。
“狐狸?……”拜乡仰面躺下。
堂本一脸愠色，余怒未消：“哼!厚颜无耻!”
“说不定确有事实……”
“什么事实，是信太妻?”
“恐怕……”
堂本握住长颈酒壶说：“别糊涂啦。”
“《无月夜抄》记述了信浓国阿罗木人因为彩绣纹锦而遭受到的迫害…”这里是安昙村，安昙指渡来人居住的地方。
您说阿罗木人和美索不达米亚文化有关系。……不管怎么说，死里逃生的只有那个老人和少女。不知是在什么时代，这里住进了姓白骨的父女俩。他们生育了两个女孩。因为手上浮出红色叶脉，痴呆女孩被杀死了。……他们被硬说成是狐的化身。白骨一家借助狐的魔力离弃了这里。把杀死痴呆女孩的坏人假设为当时统治者的密探，将会是什么结果?”
“够了!拜多君。嗯，这个嘛，是我作的假设呀。可是我不能接受信太妻之类的胡诌。无论我多么枯瘦不堪。到底还是个学者啊!”