因太太懷著身子，珊娘怕把病氣過給太太，便主動把自己關在春深苑裡養起來病，竟是除了袁長卿走之前來告別，她就再沒在人前露過面。她原不過是感了小小的風寒，袁長卿走後沒幾天她就痊癒了。因此，七娘來「探病」時，其實她早好了——而七娘說是來「探病」的，倒不如說她是來「八卦」的才更為貼切。
中秋夜的事，自然不可能這般無聲無息地過去。只是之後因姚家人鬧上門來，叫珊娘分了心，也就沒有管後續的故事。七娘過來，主要便是通報這件事的。
卻原來，中秋後的第二天，十四娘就被她的嫡母給禁了足。至於那愚蠢的丫鬟四喜，自是逃不掉一個被趕出去的命運。
「那丫頭也是蠢到了極致，」七姑娘不屑地撇著嘴道，「你道她為何如此？說來好笑！原來她一心往上鑽，偏又沒個路子。後來也不知道是誰在她耳邊吹風，說是因為她當初得罪了你，才叫園子裡的主子們看不上她。又有人給她出主意，叫她當眾給你陪不是，再做出一副以命悔罪的姿態，說是這樣就能叫上面相信，她是真心悔過的。偏那丫頭鬼迷了心竅，竟真信了這個主意，這才鬧出這麼一齣戲來。」又嘆道，「如今家裡把她趕了出去，怕是別人家也再不會用她了，她這一輩子也就這樣了。」
自大周立國起，世祖皇帝就廢了蓄奴制度。便是家下那些僕役們仍按照前朝的習慣自稱「奴婢」，至少官面上，他們一個個都是自由之身。只是，就如聖元革新時的許多政令一般，隨著時間推移，許多革新內容都被「換湯不換藥」地又推回了前朝的舊軌跡之中。便是如今各家明面上都不存在所謂的「家奴」，仍是存在著一個一簽便是一輩子有效的所謂「長契」——其實就是前朝的「死契」。
「長契」與「死契」的最大不同，便是主家不能決定家下僕役的生死，最多只能廢了契約將人趕出去。而大周向來講究人之品性，越是在家裡服務的下人越是要求一個信譽的擔保，所以很多世家用人，往往都是子承父業、女繼母職，就如三和那樣，像四喜這樣因犯錯被主家趕出去的，便等於是全然沒了信譽，再求職將十分艱難……
珊娘自是不會為了一個自己作死之人感覺惋惜的，只皺眉道：「她怎麼就挑了那麼個時間鬧開了？」
「這還不明白？」七娘習慣性地又是一撇嘴，「有人挑唆的唄！」又湊到珊娘面前道：「我娘和老太太都仔細查了，竟沒查出誰在背後做的手腳。可要叫我說，再逃不過這個人的影子了！」說著，她舉起兩根食指比劃了兩個「一」，又笑道：「倒是沒想到，她的手段竟越來越高明了，這是落子無痕呢，十四這次的虧吃得不冤。」
七娘一陣幸災樂禍。隔了一會兒，她似又想起什麼，斜眼看著珊娘道：「你和你家那口子，可都不是吃素的。我聽說你家那位也是個主意多多的，這回被人這麼算計著，他就沒想過要討回個公道？」
一句「你家那口子」，說得珊娘臉一紅，睇著七娘道：「怎麼？你想看個熱鬧？」
「是啊，」七娘倒也直言不諱，甩著手裡的帕子道：「太太整天逼我繡嫁妝，煩都煩死了，我就想著你們誰能逗我樂一樂呢。」
珊娘從她這句話里聽鑼聽出了音兒，便笑道：「這麼說，不擔心你的親事了？」