而且临死之前的那一幕，难以磨灭的怨毒，似乎依然重现在历史之中，尽管时隔多年，但是宛如被重复的演绎一般，一次又一次的播映，不巧的是，这次遇到了我们。
但是遇到阴兵借道这种事儿，即便是老道在世，也要躲着来，但是不巧的是被我遇到了，而且更不巧的是，花生要被抓走了，我会当缩头乌龟吗?
那可是我小弟，虽然是个不成气候的玩意儿，但是总归是我小弟!
不过辛苦现在的不是一大堆，而是两个，两个就好办多了!最起码比原先多了几份机会不是吗?
此地天地理气已乱，灵异之物是召唤不出来了，但是我倒是可以凭借此地逆乱的理气来收拾这俩阴兵!
想到此处，我不由心中暗自有了算计。
所谓天有天运、地有地运、人有流年，吉凶悔吝、人之常情，尽管我决定闯虎穴，但是不得不对自己做一番保护。
这便是点灯，灯，是道教斋醮法事中频繁使用的法器。在斋醮坛场上，燃灯与烧香同样重要。凡举行有关燃灯祭招的仪式，即谓之灯仪，这是道教斋醮的一种常用科仪。杜光庭《太上黄箓斋仪》卷五六说："夫礼灯之法，出金录简文。凡修斋行道，以烧香燃灯最为急务。香者，传心达信，上感真灵：灯者，破暗烛幽，下开泉夜。长夜地狱，苦魂滞魄，乘此光明，方得解脱。”
于本命上燃三灯，以照三魂;行年上燃七灯，以照七魄;太岁上燃一灯，以照一身;大墓上燃三灯，小墓上五灯，堂前燃七灯，以照七祖;中庭九灯，以照九幽;夹门二灯，以照宫宅;地户上二十四灯，以照二十四生气;向八方燃八灯，以照八封;四面中央九灯，以照九宫;四面十方燃十灯，以照十方;二十八灯，以照二十八宿;三十二灯，以照三十二天;五灯分子五方，以照五狱。合一百五十三灯。
而这点灯病不同于一般的点灯，不同于世俗之灯，世俗之灯只为续明破暗，而此点灯在于开明万阴幽暗，拔度鬼魂，束命固魂。
而我所用的便是用朱砂点灯，因为我所遇到的乃是阴兵，所以点的并不是单一北斗灯或者本命灯，我需要点燃着十方诸身之灯，虽然耗费心力一些，但是为了救花生，也为了自己活命，不得不下次苦力。
首先便是北斗七星灯，我想这个许多人自然知晓，当年诸葛孔明七星灯续命，没想到却是最终失败。但是此次我点之灯，却是和诸葛孔明有所不同，孔明之灯乃是逆天续命之术，而我所点之灯，乃是保命护身法门，不需要点明灯，而是点周身之灯，十方烛天。
"太上散十方、华灯通精诚、诸天皆亦然、诸地悉朗明、我身亦光彻、五脏生华荣、炎景照太无、遐想繁玉清、丹精寄太无、玄阳空中响、舍形灭苦根、幽妙至真想、垂华不见实、因缘示光象、我身亦如之、乘化托瀛景、夜光表阳丹、迢迢照灵室、诸天普光显、诸阴即已灭、我神亦聪明、恒玩智与慈、逍遥适道运、迁谢任天势、攀形蹑空洞、夜烛焕流萃。”