“师弟啊!你哪来的这么大火气。这一切，都是你我的师父给安排好了的，由不得你我耽误半刻时辰。你是我的师弟，你对我发发火，我是不会计较的。就象三年前那次，你多一句嘴，师父把我给打得那样子，我都不会计较一样。只因为，以后我两兄弟，还要在一起共事哩!”章尘离还是皮笑肉不笑的样子。
志远和尚看着他那样子就恶心，就对章尘离怒骂道：“我以后，即使是山穷水尽，也断不会与你这个鬼差，一起共事的!你给我快滚吧!”
章尘离眨巴了几下阴阳眼，便对着志远和尚抱着的尸体道：“老人家，趁着时光，我们就上路吧!”说完，伸出瘦骨嶙峋的手，招了三招。径直飞身而去，旋即不见踪影。
第九十三章 阴阳两路善恶分
由于章尘离是受师父吩咐，前来接符老太爷上西天路去的，自然他就不会象去捉拿其他人一样的，对亡魂一吼二恶了。一路上，章尘离对符老太爷是照顾有加，就连符老太爷自己，也感觉到不好意思起来。
凡人到阴间的路，原来分为两条，一条叫做善道，另一条则叫做恶道。善恶之道仅一步之隔，但却是两重天地。那恶道，自然不需要再书了。千百年来，就是那样子的。就是小的在前面，说过的阴差章尘离，捉拿县主簿刘得亨，一路走过的那条道路。那是叫人求生不得，欲死不能的路程。可是，一般人哪里知道，这西去之路，还有善道之路呢!这条善路，不是说你是王侯将相，达官贵人，富贵人家，就可以用金钱铺路，去买得来那条道可走的。那它是让谁人来走的呢?在下咋呼一声，这条道路，之所以叫做善路，自然是给善人来走的。那什么才叫做善呢?古人是给予过说法的。如那“上善若水”，*的《道德经》就说道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”原来，这个善缘，是要人达到水的境界的。都知道，那水，是帮助万物而不争名利的。只留在人们喜爱，而且离不了它的地方。善人就象那柔弱之水，与世无争的安于卑下。深沉，相亲，真诚，条理分明，无所不能，待机而行。如果说，一个人真的能像水那样，与世无争的话，那就把所谓的人情世态，富贵贫穷，金银财宝，田产地契，忘却到一边去了，又还有什么去值得，头破血流，你死我活的不休纷争呢?可是，世间人又有哪一个，就能达到上善之境地呀!在下又想，古语既出，一定是有人已经所为。古今仙人、贤人，闲人乃至嫌人。达到这个境界的，难找出几个来。由此推来，可能便有中善、下善之人了。试着揣想，那中善、下善之人，在世间又该有何作为呢?总不会都要象佛家那样，去戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒吧。要真是大家都这样，那这世上，不是变得没了头绪了?那人吃猪肉，猪也吃人肉，猫咬鼠，鼠也吃猫了呢!
原来之原来，天地阴阳，春夏秋冬，白日黑夜，自古以来便有分晓。你不知，我也不知。但总还是有人知道的。
你看，章尘离在这时，就向符老太爷说起这善道来了。
章尘离嬉皮笑脸地对符老太爷道：“老太爷啊!可以说，徒儿自从在这阴阳路上，行走三、四年来，您老是最享福的一个人呢!”