再，內相者。明母心量寬，口寡言，少嫉妒，心能容受密法，信心堅固，對瑜伽者節用，對其財寶不起慳貪心，能委婉順從，格外體貼。
靠，這還是得得撒！簡言之，較沒心沒肺，大體乖順聽話。
三，密相者。蓮花（yin道）極緊，具暖相；蓮宮（zi宮頸）豐盈而凸出，善知銜金剛杵（善知含住yang具者）。臀小、盤廣、ròu內卷，蓮宮ròu緊貼；花胚豐盈，以杵觸之（即）作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫、蓮生暖濕。
好吧，這點最像得得好不好，凡享用過她的小bī者自行參照比對。
最後，真實相者。
這一條佛理太長，咱就不談經說理了，簡單直接告知大家，即，要成明妃，必製得住這幾宗罪：傲慢、色遇、貪婪、嫉妒、懶惰。且，與眾佛不同，明妃既本xing屬“yín”，就只能用“yín”來制罪。
嘿嘿，這下分辨明朗了吧，既然現在得得在人世間已然從“yín海”中脫不得身，金剛鉤gān脆就將計就計，善加利用好她的“yín”，使其修煉成明妃。得得已具“資質前三者”，只最後一條，這五宗罪得得必須用“yín”去制服，也就是說，餘下時光，得得是不得不“yín”，不能不“yín”，yín樂即修煉。
既有明妃，明妃必依附一明王，為陪伴得得，金剛鉤必須自降一級，由菩薩將為明王，
金剛鉤在做好此策之時早已看中他下一級一明王位份，即“愛染明王”，
愛染明王，略稱愛染王，所謂染，是對世間諸種事物執著之心的總稱。愛染，是指由於對各種事物之貪yù而引起的執著污染之心。愛染與愛yu同義，又為煩惱之異名。看看，此明王從釋義上來看不正是他金剛鉤的寫照麼！
所以，索鎖鈴是萬萬想不到的，他們的老大真執著若此，為了心愛小母螳螂，不惜舍大菩薩的大德大道，浸yín雙修，重新修明王之位！
此“舍”此“得”，可謂驚天地泣鬼神哇，落到人間，又是何番盛景……咳，俺只知，熱鬧非常。
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既然臉得得的人間 生活還要繼續，那麼從哪個地方開始繼續，就十分有意思了。中間這一塊兒菩薩們的攤牌肯定得挖掉，那麼……嗖嗖嗖，時間退回至得得起身離座，逃離程方徐夫婦給的侷促局面。action。
小枚怎 麼還不來？得得焦急又怨懟，他來了自己當啞巴一個字不說都可以……
得得一身紅像個 小怨婦站在鯉魚池子旁邊，池子裡的大紅鯉魚跟她一個色兒呆眼睛相對，她哪裡是個有qíng趣的，賞不得這玩意兒，一煩，摸著旁邊圍欄上的小石子往裡丟，幸而是現在旁邊一個人沒有，否則真搞誤會了，她這模樣像在吃gān醋……在程笠的婚宴上吃gān醋？那得多叫人浮想聯翩吶。
“你生什麼氣？”
擦，得得忘咯，旁邊不是沒人，後頭這不跟著成美麼，
得得一下緊張起來，“我沒生氣，你先進去，我想一個人站會兒。”
成美現在對她真是全是好心了，耐著煩，“那我進去給你弄點喝的來吧。”
得得蹙眉頭，只盯著鯉魚，她可不耐煩，“你進去。”
要以前，成美饒她？現在，太陽真是用菩提心對她。多少也有些不高興的，成美還是轉身走了，不過著實放不下她，進去還是給她拿喝的。
成美才走，她又痴不痴呆不呆看著池裡的鯉魚，估計鯉魚的眼睛是腫，一鼓一鼓像和人鬥氣，得得個沒用婆子心裡不痛快找它撒氣了，又丟了不少石子兒進去，鯉魚們似乎也和她對上了，都游過來，那模樣就是“氣死你”的意思，死得得一賭氣，想拿塊兒大的往裡砸，結果，手一抬，見鬼，捏手上的小包兒脫了手掉進水裡了。
得得趕緊去撈，鯉魚們看來著實跟她槓上了，好像合夥兒地把她的小手包兒往中間頂，得得夠不著，她就踮著腳整個身子探進去夠……撲通，倒霉催的，這孩子竟然又腳尖兒一打滑，栽進池子裡去了！