“额吉也别太累了，我能做的，就叫我搭把手，衣服做不了，帽子总还做得来的。”
“你算是一个，到时叫你姨母帖木伦也来帮帮忙罢，也好让安童和别速真一起来过个年，你姨父也南下了，大家聚在一起才热闹些。”
我听了满心欢喜，真金事务多，见面机会少；跟那木罕在一起，还总被他欺负，安童和别速真能来的话，玩伴多一些，过年也有气氛。
“还有，你也一天比一天大了，过了年也要十岁了。有些事，也该上心了。年末府里管事们采办货物，你也多看着些，总有一日，你是要亲自掌管斡尔朵的。有些事，不一定亲力亲为，道理却得明白，免得叫奴婢们糊弄了去。”
我点点头：“额吉说的是。”
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经过上次一番谈话，我对府中内务的学习也从理论层面上升到了实践层面。额吉说，趁现在我大姐月烈还没回来，也好有机会让我练一练。我虽有二十多岁的心智，但在前世，却是个万事不关心的大学生，还没有经历过柴米油盐的家庭生活。此番还真的亲自过过手才好。
到了年末，府中采办的货物也多了些，还要给奴仆们分发份例，去收缴封地的赋税，回收放给斡脱商人（1）的利钱等等，之后就是核算一年收支和结余，就如公司里会计主管们做年度财务报告一般。
王邸中管钱货的主要是阿合马，他是回回人，本来就精于此道，也有办法为王府节省开销。又因是察必的陪嫁奴隶，颇得忽必烈夫妇信赖。可府中其他仆婢却对他颇有怨言，可能是阿合马在搜刮油水的同时克扣了下人的份例。
为了摸清他的底细，我还特地嘱咐不忽木闲来去开平城里的集市上打听如今物价如何，看与阿合马上报的到底有多大出入。又私下与奴婢谈话，看看他们实收的份例是多少。最后依赖自己在大学里积攒的那点财务知识，暗暗做了一笔帐。
真金受儒家的那套“君子不言利”的思想熏陶惯了，见我近日来多用心在财务上，并不赞同。奈何这是额吉察必的意思，他倒也不置可否，只是叫我少和阿合马接触。看得出，他对阿合马也是颇有微词的。
这些账目不深究也就罢了，把我做的账本和阿合马呈上来的那本一比对，细细琢磨，还真发现一些蹊跷的地方，虽然问题不大，但也挨不住长期被人钻空子。
蒙古灭金前，金国辖区内，是有白银、铜钱、纸币一起流通的。金国被灭，它的纸币制度也相应终结，民间又多用白银。后来，蒙哥汗开始发行宝钞，但并非在蒙古帝国的整个疆域都流通。比如，忽必烈就在他的关陇辖地发行交钞，各个汉地世侯也都在自己的势力范围发行了相应的纸币。民间还多有用白银，甚至用实物交换的。货币制度不统一，商业流通也不太畅通，各地物价一折算，怕是就有很大出入了。