他對中醫的未來還是很有信心的，比如自己的徒弟肖菁菁，現在已經能獨當一面，再沉澱個五六年，便可以衝擊大師的級別，成為國內一流的中醫名家。
蘇韜始終認為，中醫的崛起，還是在年輕人身上，所以他費盡心力地創造岐黃新城，就是為在漢州打造一個屬於中醫人才基地。
中醫從娃娃抓起，以岐黃新城濃郁的中醫氛圍，十年二十年之後，那裡出生或者成長的孩子，骨子裡便孕育著中醫的星火。
在很多人眼中，蘇韜已經得到了一切，但他內心真的認為，距離自己的夢想依然縹緲。雖然華夏現在的中醫氛圍濃郁，但他們應該將目光放得更加長遠，認清一個現實，現代醫學依然被西醫牢牢控制，無論是儀器設備還是藥物及最尖端的醫學研究，都在被西方牢牢掌控。
而中醫人還在吃老本，靠著老祖宗傳下來的醫學典籍，勉強混口飯吃。
想要改變這種處境，必須要從頂端進行規劃，從中醫傳統的七大門開始入手，找到這七大門的學派領袖，給他們足夠好的研究條件，提供足夠安逸的生活環境，全心全意地研究中醫理論的前沿。
很多人認為理論研究沒有價值，蘇韜卻不那麼認為。
有效的理論研究可以指導實踐，讓從事中醫執業的人知道治療一個疾病，可以從哪個角度正確的切入。
就像是現在的手機、電腦，正常人接觸的都是直觀的操作模式，但如果沒有那些數學家對計算機的算法進行研究，手機和電腦的處理器根本無法理解正常人的操控指令。
總而言之，蘇韜很珍惜和姚羽的這次學派碰撞，雖說是斗醫，但以學習的心態為主。
至於姚羽也是如此，他從蘇韜的醫案中找到了很多靈感，發現火神醫道的優勢及不足之處。
在十幾年前，隨著火神派一些宗師聲名鵲起，火神派的醫術曾經風靡整個華夏。火神派以大劑量附子用藥，在治療患者時往往可以達到很快見效的目的。
比如已故的火神派宗師李可有一個經典的醫案，遇到一名六十歲垂死婦女，患者四肢冰冷，測不到血壓，摸不到脈搏，僅心口微溫，呼吸、心跳並沒有停止，遂破格重用附子150克，於四逆加人參湯中，武火急煎，隨煎隨喂，一個小時終於起死回生。
但是，隨著火神派理論的傳播，很多學習者誤以為火神派就是用大劑量的附子，以致於導致很多醫療事故的發生。
原因在於，他們沒有得到系統的火神派理論指導，將火神派與附子等同起來。
蘇韜現在的層次，已經不是一名普通的中醫，而是可以左右中醫未來發展的關鍵人物，他的一舉一動都將得到社會的關注，也會影響中醫在未來很長一段時間的發展方向。
面對北派中醫的挑釁，蘇韜笑面相迎，他更深層次的目的想要讓七大門派的代表都出來秀一秀存在感，讓中醫的學派爭論之風變強變猛，席捲整個中醫行業。