杜先生说道：“还有一些附加要求，比如她日后结婚，只能招郎入赘，另外还有一些杂七杂八的……”
小木匠点头，说道：“原来如此。”
他终于明白了苏慈文为何会避而不见，原来却是这样的原因。
他能够说什么呢？
毕竟之前他与苏慈文聊过，知晓她本身就是很要强的性子，而且安全感缺乏，更信任自己一些，而不愿意将赌注，放在别人身上……
想来想去，他能够做的，除了祝福之外，便是不打扰。
小木匠与杜先生又聊了一会儿，然后提出了告辞。
杜先生问他是否需要帮忙，给苏慈文带话，小木匠想了想，却摇头拒绝了。
彼此安好，各安天命。
如此而已。
从杜公馆出来之后，小木匠与屈孟虎汇合，告诉他可以启程，前往西南了。
屈孟虎问他用不用浪两天，把精力发泄一下？
小木匠没说话。
屈孟虎瞧出了他状态不对，立刻判断出了这背后的曲折，当下也是对他大谈“放弃一棵树，获得一片森林”的理论，弄得小木匠哭笑不得，给惹急了，终于问道：“所以，我们这回，到底是要去找谁？”
屈孟虎沉默了，许久之后，他对小木匠说道：“程兰亭。”
第八卷卷尾语
第八卷，完。
这一卷没有讲别的，就说了一个破而后立的故事。
不放下，就什么也得不到。
这世间的道理很多，我们其实也都知晓，毕竟浸泡了那么多年的毒鸡汤，身上都能散发出胡椒味儿来。
但道理都懂，想要做到，却很难。
拿起来容易，放下，很难。
在长白山下，戒色和尚告诉小木匠一个道理，叫做“双遮双照，遮照同时”，那个肥头大耳的胖和尚，当时是这么说的：“双遮为非空、非有，双照为亦有、亦空，遮照同时，指的是空有无碍，有即是空、空即是有，也就是说，在面对困难和挫折的时候，你若能够态然自若、轻盈无碍、左右逢源、头头是道，信手拈来无不是法，当下就得大自在解脱。我们彻悟万法的生起，无非是缘起性空、性空缘起的现象，进而就能看破、放下——当你勘破了，就能够湛然寂静、一尘不染、一法不立，进入真正契入涅盘寂灭的法乐……”
他还告诉小木匠，说你现如今身无挂碍，一身磅礴，若是有朝一日，能够明白这等真理与境界，或许就能够与那所谓半神，一较高低了……
小木匠：？？？