月影西沉，天边泛起了鱼肚白，陶缸里的水终于沸腾了。女子倒出一部分热水，将粟米、蔬菜、骨头之类的食材一咕噜倒进陶缸中。
食物的香气弥散开来，沉睡的部落随之苏醒，越来越多的人走出小屋，走向村中央的空地广场。
“今天的早饭是阿兕做的，她一会儿就打满了一缸的水。”女子逢人便要将李司司的“英雄事迹”说一通。
“不错不错，和你们的母亲一样的厉害。”
“长大了，能干活了，我们部落一定会越来越强大的。”
从女子和族人的对话中，李司司又得到不少有效信息：自己叫阿兕，今年大概十二三岁——这是李司司的猜测，因为这具身体刚刚换完牙。在这个部落，完成换牙有着重要意义，约莫等于是成年了，享受更多权利的同时，也意味着要更多参与到部落工作中，比如，出门采集和狩猎。
和自己一道做饭的女子名叫阿姜，更为年长，是自己这具身体的姐姐，同时也是自己的引导者——这个部落的传统是老带少，年长者有照料、教导年幼者的义务。
在李司司没有能够完全独立前，阿姜和李司司被编为一组，共同行动。在日常的各种行动中，阿姜会教授李司司辨别果实、捕猎技巧、麻布纺织等等生存技能。
天光破晓，晨雾消散，所有村民用过早饭后开始了一天的劳作。阿姜背上背篓，随大部队一道外出。李司司跟上。
“你不要去。”阿姜拦下李司司，她点点自己的头，说道，“你不是说困，要睡觉么。你去睡觉。”
这似乎是个没有谎言的部落，说出口的每一言每一语都会被信以为真。
第343章
这是一处宁静的原始部落小村落，东边临水，西边靠山。村落最外围是一圈深沟，深沟上架着一座活动木板桥，深沟下竖着尖刺，这便是村子的第一道防御线了。
深沟往里是一圈夯土城墙，高只有两米，但每隔一段就有一座瞭望塔，塔上日夜有值守的人员。
“阿兕，今天的早饭很好吃！！！”
李司司在村中闲逛，瞭望塔上的村民见着她便远远的打招呼。
“阿兕，你今天怎么没跟着阿姜出门去？”村民们都很热心且淳朴，搞得李司司觉得自己是掉进兔子窝的狡猾狐狸。
“起早了，困。”李司司回答。
“那你快回去睡觉呢。”守塔人居高临下，扯着嗓子与李司司闲聊。
“马上就回去！”李司司也扯着嗓子回话。
从第二道防线继续往村子内部去则是大片的良田，正值夏日，田地青绿，丰收在望。
“是阿兕啊。”田地里，有老人正领着小童在除草，见李司司路过，纷纷打招呼。
“是阿兕啊。”小孩人们也有学有样，一边咬牙使劲从土里扣出杂草，一边和李司司打招呼。
李司司灵活的口条在这时宛若打了结，面对众人赤诚坦荡的热情，着实不知道该如何回应——关键是不晓得人家叫什么，打招呼都不知道该怎么称呼。
李司司只能嘿嘿笑着回应。
穿过田野便是居住区了。以中央广场为核心，周遭散落着五六十家间茅草棚子，其间又小黄狗打闹奔跑。
“汪汪汪！”阿黄路过李司司的身边，停下仰头叫了三声，似乎也在打招呼。
李司司扶额抵笑，“这可真是个热情的村子啊。”
穿过居民区再向西，则是畜养区，“咕咕”鸡、“嘎嘎”鸭、“咩咩”羊
、“哞哞”牛，叫声此起彼伏。
“阿兕啊，你不困的么，怎么不回去睡觉啊。”老婶子一边将热乎乎的牛粪丢进背篓里，一边和李司司说话——才小半日的功夫，李司司早起做饭累着瞌睡的事情已经传遍了整个村子。
“这就回去了。”李司司往回走——再继续溜达下去，还不知有多少人来关心自己呢。
按照记忆回了自己的茅草屋。屋里空荡荡的，一个人都没有——现在是干活劳动时间，除了自己这个因为早起做饭而瞌睡的家伙，所有人都在忙活。
李司司倒头躺下，整个村子的俯视平面图在脑中浮现：东边是水，西边是山，田野环抱，村落居中，有鸡有羊，充足富裕，一切都是井井有条的模样，除了......
李司司回忆一路见闻，微微蹙眉：这是一个没有男人的村子，准确说，是没有成年男子。田里除草的小屁孩儿里是有小男孩的。如此.....小男孩儿长大后，去哪里了？
莎克蒂！莎克蒂！李司司呼唤系统，你把我送什么时代来了？到底是神话故事中的哪一个故事？大禹治水？女娲补天？
都不咋像，女娲补天年代久远到无法考证，大禹治水则在距今2000年到3000年之间，夏王朝之前。而从这个部落的生产力水平和社会组织来看，应该是在新石器中晚期，距今7000年至4500年——村庄初现、家畜驯养、石制工具、制陶纺织，这些都是这一时期的标志。而且，这个村子大概率是母系部落。