“唔，朕知道了，太子也不用太急。”杨坚语气中没有杨勇想像中地焦虑之色.反而先安慰起杨勇来。
杨勇的目光不由瞥向杨坚身后的一僧一道。皇帝身边的那名和尚杨勇认识，年过七旬，眉发皆白，宛若得道高僧，仍是皇帝最信任的佛门大师之一，法号昙崇。那名道士年近五旬，相貌清瘦，须长一尺，一派仙风道骨的模样，杨勇却是第一次见过，让杨勇有种不好地联想，看得眉头微皱。
杨坚和独孤氏进入正厅后，又向卫王妃问起卫王的病情。听完卫王妃的介绍，杨坚沉吟了一下，向身边的昙崇道：“大师，你看皇弟犯的是何病？”
“阿弥陀佛，禀陛下，贫僧还要先行看过王爷再说。？”
杨坚请昙崇替卫王看病，杨勇并不奇怪，心中对昙崇也有几分希冀，昙崇能得到皇帝信任，不但精研佛法。医术也十分高明，杨勇不是没有想过请昙崇给卫王看病，只是这些年佛门发展太快，让杨勇下意识的讨厌和尚，何况昙崇被杨坚封为护国法师，有时派头比他这个太子都大。杨勇不愿向昙崇低头。
杨坚又转向道人：“仙长，你看呢？”
“无量天尊，贫道也要先行看过王爷再说。”道士也毫不含糊，不敢信口开河，今日皇帝齐招佛道两门之人为卫王看病，两家隐隐相较之意。
“好，那一起去看过皇弟再说。”
“贫僧遵旨。”
“贫道遵旨。”
两人分别向皇帝行了一礼，跟在皇帝身后向卫王的寝房走去。
杨勇撇了一下嘴。这些和尚道士一个个富得流油，甚至比东宫还要富裕，偏偏喜欢称什么贫道，贫僧。
为了表示对佛教的虔诚。皇帝经常给佛教大行布施，杨坚一方面崇尚节俭，一方面对佛门却大方无比，对大兴寺布施最多地一次为：绢一万四千匹、布五千匹、绵一千屯、绫二百匹、锦十二张、上等好米千石，皇后亦施送钱五千贯、毡五十领、剃刀五十具等。
拉后两步，杨勇示意元清儿向独孤氏询问一下这个道士的来历，元清儿会意，很快与独孤氏走了一个并排，轻声问道：“母后，这位仙长从何而来，儿媳怎么从未见过。”
尽管元清儿一直没有生养，独孤氏对这个儿媳还是特别疼惜，简直比对杨勇还要好上几分，反倒是云媚儿和杏儿两人虽然生下了皇孙，独孤氏对两人依然没有什么好脸色，见元清儿发问，独孤氏和颜悦色的应道：“这位仙长是陶弘景老神仙的传人，道号广元，仍是大有法力之人。”
陶弘景是南朝梁时丹徒秣陵人，号华阳居士，字通明，自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶弘景于是画了一张画，上面两头牛，一个自在的吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，陶弘景虽不为官，但与皇帝的书信不断，国家每有吉凶征讨大事，梁武帝无不以，人称山中宰相。